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第1136章 吐蕃遣使（第1页）

1136章：吐蕃遣使

驿馆的晨露还凝在窗棂上，李修远已身着红色僧袍，肃立在萧虎案前。

案上平铺着一封叠得整齐的手札，封皮用桑皮纸制成，盖着萧虎的私印，旁侧放着母亲萧氏遗留的紫檀念珠与半卷《金刚经》残页。

“此手札详述基辅实务困境与求佛之愿，你需亲手交予噶举派高僧。”

萧虎将手札推至李修远面前，指尖划过封皮，“尤其要说明，求佛非为诵经，而是为‘平等施善’‘互助护民’的实务之法。”

李修远双手接过手札，入手微沉——纸页间夹着萧虎手绘的基辅慈善分配争议图，标注着“教会欲优先信徒”

“领主坚持均分”

的分歧点。

“贫僧明白，定将将军的实务诉求清晰传达，不堕‘佛法落地’的初心。”

他将手札收入贴身僧袋，袋内还装着《草原治要》的抄本，里面摘录了萧母以佛法化解部落纠纷的实例。

萧虎又取过一幅布制地图，展开在案上：“噶举派主寺在楚布寺，你需经撒马尔罕、于阗入吐蕃，沿途若遇部落质疑，可出示此图与萧母念珠——念珠上的木纹与吐蕃寺院的供珠相似，或能增几分信任。”

地图上用墨线标注着“友好部落”

“驿站”

“寺院”

的位置，楚布寺旁用朱笔写着“米拉日巴尊者遗迹”

，“噶举派重苦修，可从尊者‘以善化恶’的故事切入，更易共鸣。”

临行前，萧虎将紫檀念珠系在李修远手腕：“此念珠随先母多年，见念珠如见先母的佛治之心。

若与高僧论道遇困，可捻珠沉思，便如先母在侧指引。”

李修远躬身行礼，僧袍的下摆扫过地面的晨露，带着沉甸甸的托付。

驿馆庭院内，十五人的遣使队伍已整装就绪。

张谦将译经用的多语言对照册塞进行囊，册中“平等”

“互助”

等词均标注了汉、藏、西域三种写法；王恪正清点最后一批防眩晕草药，用牛皮纸包成十小包，每包标注“每日一剂”

；周平则检查着护卫的毡布包裹，确保武器不外露，腰间的信号弹袋按“红前绿后”

的顺序排列。

“张谦，过了于阗便入吐蕃境，藏语需格外谨慎，‘佛法’不可译作‘神意’，需用‘善法’之意。”

李修远走到张谦身边，指着对照册上的词汇，“尤其与噶举派僧人交流时，‘苦修’要译作‘实修’，更贴合其教义。”

张谦点头，取出炭笔在“苦修”

旁添注“实修实证”

四字，“贫僧记下，定不偏差。”

王恪捧着物资清单上前：“僧医，防眩晕草药备足三百剂，另有治风寒的麻黄、治外伤的三七，均按将军吩咐多备了五十份，可与沿途部落交换物资。”

清单上逐项列明“肉干两千七百斤”

“丝绸佛幡二十面”

“青花瓷瓶五件”

，每一项都有周平的复核签字。

周平走到李修远面前，呈上一面小旗：“此旗绣着莲花纹，是吐蕃商队常用的平安标识，遇乱时展开，或能避免误伤。”