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第1140章 高僧邀请（第2页）

忽必烈沉吟片刻，道：“准你所奏。

先回府休整三日，三日后再详细禀报西使详情，商议邀请高僧事宜。”

萧虎回府后，并未休息，而是立刻召来郭敬之、赵全、孙和与熟悉吐蕃事务的礼部主事李谦，在府中议事厅商议邀请帕木竹巴?多吉杰布的具体事宜。

李谦首先介绍帕木竹巴的背景：“帕木竹巴是噶举派‘帕竹噶举’的创始人，现驻锡于吐蕃泽当寺，弟子遍布吐蕃各地，且与吐蕃地方势力关系融洽。

忽必烈大汗曾赐其‘灌顶国师’称号，对其十分敬重。

邀请他来中都，既符合大汗的宗教政策，又能拉近大元与吐蕃的关系。”

萧虎点头：“此次邀请，需兼顾‘宗教诚意’与‘实务需求’。

宗教上，以‘交流佛法、共探禅修’为名；实务上，可提及‘协助制定吐蕃与中都的商路规则’‘指导禁军的禅修练兵’，让他明白此次邀请并非单纯的宗教活动，而是对吐蕃与大元均有益的实务合作。”

郭敬之补充：“邀请信需由萧将军亲拟，以‘晚辈’自居，体现尊重；同时需附上厚礼——中原的《大藏经》抄本、和田玉制的佛龛、沉香木雕的念珠，这些都是噶举派僧人喜爱的物品。

此外，需挑选熟悉吐蕃习俗、懂藏语的信使，确保邀请信能准确传达诚意。”

赵全则担忧路途：“从泽当寺到中都，需经吐蕃、河西走廊，路途遥远，帕木竹巴年事已高，恐难承受长途跋涉。

可提议由中都派禁军护送，或在沿途寺院设立休息点，提供医疗与饮食保障。”

众人商议至深夜，最终确定了“邀请名义、信物清单、信使人选、护送方案”

四项核心内容，萧虎命郭敬之连夜草拟邀请信，李谦负责联络吐蕃的信使。

次日清晨，萧虎亲自前往中都的“珍宝斋”

与“经卷坊”

，挑选赠送给帕木竹巴的信物。

在经卷坊，他选中了一套由翰林院学士亲手抄写的《金刚经》，经卷用宣纸制作，封面为深蓝色绫锦，卷首绘有观音像，字迹工整秀丽。

“帕木竹巴注重禅修，《金刚经》是禅修的核心典籍，中原抄本的书法与装帧独具特色，定能体现诚意。”

萧虎抚摸着经卷，对经卷坊的掌柜道，“需再制作一个紫檀木的经卷盒，盒内铺以丝绸，防止经卷磨损。”

在珍宝斋，萧虎选中了一尊和田玉佛龛——高约一尺，玉质温润，龛内雕刻着噶举派的“金刚杵”

图案，龛外刻有“佛缘永续”

四字。

掌柜介绍：“此玉来自和田，由西域工匠雕刻，融合了中原与吐蕃的工艺，最适合作为宗教交流的信物。”

此外，还有沉香念珠（一百零八颗，颗颗圆润）、中原产的“松烟墨”

（供抄经使用）、丝绸佛幡（绣有“大手印”

符号），共计六件信物，分别象征“经义、信仰、修行、抄录、仪式”

，涵盖宗教交流的各个方面。

萧虎将信物交给赵全：“需将信物装入特制的锦盒，盒外贴标签注明名称与寓意，与邀请信一同交由信使携带。

此外，再准备二十匹丝绸、五十斤茶叶，作为沿途部落的通关礼物，确保信使顺利抵达泽当寺。”

邀请信由萧虎亲拟初稿，翰林院学士润色，以“大元西使萧虎”