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第690章 春风的年代的工人们（第2页）

“你把那大木桶搁在水轮轴上，里头安上几片木拨板，衣服和水放进去。”

“水轮一转，木拨板跟着搅和……是不是就和后世那‘洗衣机’差不离了？”

众人顺着他的比划一想，嘿，还真是那么个理儿！

圆的，会转，能搅动水和衣物。

朴素又直观的联想。

“要不……咱试试？”

有人跃跃欲试。

立刻有人笑骂着打断：“试个屁！

私人的水轮，不得掏钱？”

“公家的水轮，那是大家共用的，你一个人占着捣鼓洗衣裳，像话吗？”

“里正和乡亲们的唾沫星子能淹死你！”

先前那老木匠也慢悠悠的补充：“就算真有心试，得请师傅算算多大的水轮才带得动、不散架吧？”

“得找好木料，请好手艺的木匠精心打造吧？”

“有这闲钱，干点啥不好？”

“多扯几尺布，多割几斤肉，它不实在吗？”

众人一听，纷纷点头。

是啊，手洗就手洗呗，水冷点就冷点呗，抡棒槌累点就累点呗，好歹不额外花钱。

勤俭持家，才是过日子的根本。

这时，又有个后生眼睛一亮，仿佛发现了新大陆：“我有个法子，或许不咋花钱！”

他兴奋地指着不远处的灌溉水渠：“你们看那水渠，找个合适的地段，往下开个口子，水流冲下来，劲儿不小吧？”

“下头用厚木板围成个大圆桶，中心立根轴，水流冲在斜置的木拨板上，圆桶自己就转起来了。”

然而，他的点子引来一阵笑声。

一个经常给人浆洗衣物补贴家用的大娘摇头笑道：“后生，你想得太简单喽！”

“你光看见后世那桶转来转去，可曾想过后世用的是劳什子‘洗衣粉’？”

“咱们使唤的，不是皂角，就是草木灰水，稍宽裕点用的是猪胰子。”

“贵人用的香药皂、碱面比咱们用的好多了，但和后世普通人家的‘洗衣粉’一比，恐怕都差的远！”

“你那木桶转上天，衣裳也未必有人家洗得干净。”

另一个老汉也捻着胡子补充：“且不说洗衣之物，单说你这‘水渠开口子’，你开谁家的水渠？”

“是开地主老爷的，还是开村里公用的？”

“你上去开个口子引水，问过主家了吗？”

“到时候为这点水闹将起来，可有你的好果子吃！”

莫说是在古代，便是到了二十世纪八九十年代，在农村地区，为了水渠走向、水源分配，村民之间动辄争吵、打架，乃至动用土枪土炮酿出人命惨案的，数不胜数。

即便到了如今，因农田灌溉、生活用水引发的邻里纠纷、对簿公堂，仍时有发生。

在城巴佬看来，或许不过是“水流先过谁家田”

的细微差别。

但在靠天吃饭、以土为生的农人眼里，这是“水为田之命，田为民之命”

的天大之事！

历朝历代，从国家律法到乡约族规，无不将水利、水权置于极高位置，细致规定分水之法。