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这些只见过牛羊的草原人即使抢到高丽国宝也不会知道它的价值。
当然皇家票号对这些蛮夷的国宝也没什么兴趣,最多就是拿回去拍卖给中原一些喜欢稀罕物的有钱人。
晁勇在开京呆了十天,就乘坐太子号舰队到了釜山。
釜山位于高丽的东南边界。
平静如镜的海面上散步无数小岛,岸边则是悬崖峭壁连绵不绝,风景十分不错。
据高丽二鬼子说不少高丽皇帝都曾来这里游玩,当然现在这里已经成为大梁的一个小海湾了。
北海舰队则不断往返高丽和登州之间,把一批批的高丽奴送回中原。
走海路往返两地,要比陆路近许多。
四月一日,晁勇率武松部和一万女真兵,八万草原附庸军东征日本,荣率部和两万草原路附庸军继续清洗高丽。
晁勇给他的任务是还世界一片干净的乐土,保证上面没有一个高丽人,等待日后大梁迁移百姓重新开发。
自从大梁宣布天启四年要扫灭日本后,日本派了几波使者求和,但是每次使者刚登陆就被大梁抓获直接打了奴印送到矿井去了。
日本派了几次使者都是有去无回以后,也知道大梁是打定主意要对他们开战了,也不再做无谓的求和,直接开始准备防御大梁的进攻。
日本把全国兵力几乎都部署在了九州岛和本州岛的沿海,而且在九州岛最好的登陆地点博多湾修建了一堵石墙,阻止大梁军队登陆。
另一方面日本也打造了一支舰队,想要把大梁兵马挡在国门之外,不过探子看到巍峨如山的太子号后,日本人就识趣的把他们的战船都藏起来了。
日本的情况和高丽又有些相似,王楷娶了他的姨姨,日本的鸟羽天皇则娶了他爷爷白河法皇的养女藤原璋子。
如果光是这样的话,还不算奇葩,但是白河法皇和藤原璋子居然还有一腿,也就是说藤原璋子同时伺候着祖孙二人。
白河法皇掌握日本大权几十年,可以说是老而弥坚,鸟羽天皇对这种情况也只能忍。
不过白河法皇似乎也知道自己的孙子是什么样的人,虽然日本人都是忍者,但这样能忍的也不多见啊。
于是天启三年,白河法皇让鸟羽天皇退位成为鸟羽上皇,天皇则由鸟羽和藤原璋子的长子继承,为崇德天皇。
日本此时实施的政策是白河法皇确立的院政,天皇退位称上皇,上皇招募军队称北面武士。
以院宣的名义发布命令,权威性要高过天皇的诏令。
上皇出家称法皇,上皇的权利跟着转移到法皇手里。
院政是白河法皇当年为了解决日本权力都旁落到外戚藤原氏的摄关制度,天皇权力被削弱,藤原氏依靠天皇任命的摄政、关白自然也就不值钱了。
其实这崇德天皇不是鸟羽天皇的儿子,而是白河法皇和藤原璋子的儿子,鸟羽上皇帮爷爷养了几年儿子,然后又被爷爷的儿子赶下皇位,其心中的憋屈可想而知了。
不过鸟羽上皇也是一个忍者,继续忍。
忍到爷爷白河法皇死了。
鸟羽上皇掌握了实权,才开始发难。
把自己的另一个儿子送给崇德天皇做养子,名义上崇德天皇还是他的儿子,自然没有把小儿子送给大儿子做长子的道理。
或许鸟羽天皇是在借这个举动发泄,说崇德天皇不是他的儿子。
好了,这下全日本都知道天皇家里的乱了。
没两年,出家的鸟羽法皇便让崇德天皇退位,然后让自己的亲生儿子继位称近卫天皇。
可惜近卫天皇没多少年就死了,然后鸟羽法皇和崇德上皇就开始斗法了。
崇德上皇希望他或者他的儿子做天皇。
但是大权在握的鸟羽法皇哪还愿意再做一个老忍者,坚决不让爷爷的野种再做天皇,而是要让自己的另一个儿子做天皇。
最后还是鸟羽法皇这个忍了更多年的人忍者技高一筹,让自己的另一个儿子做了天皇。
也就是后白河天皇。
鸟羽法皇死后,忍了多年的崇德上皇也有一些道行了,纠结忠于他的武士和后白河天皇开战,也就是保元之乱。
保元之乱让武士阶层开始干涉政治。
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