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赵贞吉其实也有话没说。
对于蜀锦丶蜀纸,这种从三国时期就是四川畅销货的商品,能够操持这种产业的,本身就是四川有头有脸的人物。
这种产品已经超过了其本身的日用价值,可说是品牌奢侈品了。
外省没有竞争者,他们的产品也就是出川交税,能少交一点,自然会支持朝廷。
真正让四川团结起来的,反而是那些日用的商品。
这类商品的消费者,受到价格波动明显,更容易和省外产生竞争冲突,他们也是最反对外省商品入川的。
赵贞吉接着看向苏泽道:
「子霖啊,但是四川也是我大明的一份子,而且也为朝廷交了两百多年的税,并不是朝廷的敌人。
」
「这四川也未必都是抗税的,也有愿意支持朝廷的。
」
「川中也有支持朝廷大政的士绅,也想要图变图发展的。
」
赵贞吉这句话,让苏泽陷入到了沉思中。
作为一个穿越者,苏泽对于士绅这个阶层是没有好感的。
但是穿越至今,苏泽又承认,士绅在大明拥有巨大的影响力,是任何政策都无法绕开的。
在之前,苏泽都在思考怎麽对付士绅。
但是和赵贞吉的一番话,倒是提醒了苏泽。
士绅,是一个团体,但是士绅之间的诉求,是完全不同的。
经营土地的士绅,和经营手工业的士绅,是一样的吗?
产业不一样,利益诉求也是不一样的,立场自然也不一样。
苏泽灵机一动,正如赵贞吉所说的那样,「以利导之,分化瓦解」,既然士绅是大明绕不开的存在,那也可以引导他们向好的方面发展。
想到这里,苏泽回到自己的公房,立刻抽出了空白奏疏。
第一份奏疏,就是和赵贞吉所议的,《奏为调整夷陵税关货物减免比例以利工商疏》。
这份奏疏就是放权给夷陵税关,灵活调整出入川货物的税率。
重点不是第一份奏疏,而是苏泽的第二份奏疏。
《开明士绅论》
苏泽开篇写道:
「陛下励精图治,新政频施。
然商税改革中,河南丶四川等地屡见乡绅阻挠,盖因士绅之利各异。
」
「士绅有鱼肉乡里者,亦有图变求进者。
」
「四川事亦证,抵制外货者多守旧手工业主,而求印刷机办报者实为图利之士。
」
「朝廷有教化士风之责,劝恶扬善,方能改易风气,明圣道!
」
「臣思之如下,能守如下四责者,可谓『开明士绅』。
」
「一为支新政,二为兴工商,三为护民生,四为助税赋。
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