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第77章 新的委托（第1页）

新的委托

在这个时代，投资也是高风险高回报的。

不过对于李维来说，钱留在银行里也没什麽用，之前一部分他拿去信托基金了，吃吃分红。

正好这一次上面又打了钱下来，于是李维就打算投到汉克大叔的厂子里。

当然，他也不是直接投的，而是首先利用自己的能力，把这家公司查了个底掉———作为军情七处的人，他想要查哪个公司的经营和财务状况，那还不是一句话的事情。

结果嘛………还算不错。

从资金财务状况来看，汉克大叔的这家「凯利达蒸汽机械工艺」的资金往来还挺正常的，就是赚的不多。

这也很正常，类似八九十年代的下海潮，大家都想着去做生意当大老板，但是真正能开大公司的寥寥无几，剩下的要麽挣扎求生，要麽直接倒闭走人。

这家「凯利达蒸汽机械工艺」就属于目前正在努力挣扎求生的那种，毕竟它的经营范围和周边其他店铺基本是重合的，目前全靠老客户回馈支持，大部分时候靠做机械改装和维修维持生计。

不过现在大部分蒸汽机械店也都这样，属于修车改车造车一条龙，粗放发展嘛，但是再过几年，肯定是要慢慢正规起来的，不可能再搞这种街头作坊似的买卖。

汉克大叔显然也明白这一点，因此他想要借着这个机会上岸。

当然，没钱是不行的。

他们有技术，有人，就是没钱。

所以汉克大叔才不得不找到李维———毕竟能够眼睛都不眨拿出几百镑的富佬，大腿自然是要抱紧的。

李维通过雷斯垂德警督，找了家靠谱的律师事务所，最后签了合同。

李维投资八百镑，获得38的股份，基本上就是吃分红，不负责公司的日常运营，对此李维没有意见，毕竟他也不懂这个。

而在李维忙活副业的时候，帝国这边，也产生了风起云涌的变化。

李维没和女王见过面，不知道她对帝国大桥事件是个什麽看法，但是从后续动作来看，女王显然是已经下定主意要收拾教会了。

在开通典礼结束之后不久，很快，各个报纸上都以头版头条的形式，出现了对圣主教会的指责，其中自然也包括秘密挪用尸体这一项。

数名教会神父和牧师被公开处刑。

但是这还不够，女王陛下显然不仅仅只是打算杀几个小卡拉米了事，她直接将这件事与圣主教会本身扯上了关系，指责圣主教会所作所为违背信仰。

并且宣布帝国教会不再受位于穆拉恩的圣教教廷管辖，将清礼教派定为帝国国教。

说白了就是，女王认为圣主教会总部的信仰不纯粹，不忠诚，不正统———毕竟人家也不是没有理由，你身为教会牧师都挖坟掘墓亵渎尸体了，而且那些牧师也称这都是总部的命令，你还说自己信仰纯正谁信啊！

于是女王直接公开声明，我们不再承认圣教教廷的合法性，因为我们帝国的国教才是正统的圣主教！

而女王这番说辞也并非单纯是空口白话，毕竟当初圣主教会的教义是跟着亚瑟大帝一起发展起来的，本来帝国就是圣主教义的发源地。

而作为帝国统治者，她的确是有资格指着教廷鼻子骂他们不忠诚不正统的………

李维也在这之后看了看清礼教派的教义，发现这群人也的确是有两把刷子。

因为历史上，亚瑟大帝和圣主教会的关系走的很近，亚瑟大帝又是圣主教会认定的神子，所以本来很多关于圣主教传播教义的地方都绕不过这位大帝。

于是清礼教派就抓住这一点，将他们的教义牢牢的与亚瑟大帝以及帝国紧密的联系在一起。

这样一来，圣主教就不仅仅只是一种信仰，更是一种爱国的精神和表现。

如果说之前圣主教会的传教更多是传播放之四海而皆准的普世真理，刻意淡化亚瑟大帝与帝国和宗教之间的关联性的话，那麽清礼教派就是反其道而行之，用民族主义和爱国主义反向增强信仰传播。

不过宗教嘛，争夺话语权也是常事，倒没什麽奇怪的。

至少从这些新闻报导里，李维可以看出，在帝国内部一直都有本土派和教廷派，教廷派为了宣扬教会的权威，刻意淡化帝国之父亚瑟大帝的存在和功绩。

而本土派则认为这是故意对他们进行打压，并且扭曲是非，颠倒黑白的亵渎行径。

用比较本土特色的话来说就是，教廷派认为「我们教廷认为你们亚瑟大帝是神子，他才是神子，要不是我们教廷认定，他什麽都不是！

」

然而本土派则认为「管你教廷认不认定，亚瑟大帝都是神子，你们身为凡人，居然胆敢否定神，简直是亵渎至极！

」