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但是最后他朝自己脑袋开了一枪,就超出了艾丽丝的见识边界了。
莱昂纳尔叹了口气:“格林海特先生一生的付出、信仰和坚持都被摧毁了,即使活下去,也是一具行尸走肉。”
第86章捉成三人行
艾丽丝似懂非懂地点点头。
随即她又担心地问:“警察有没有问起其他?莱昂,要不然你还是帮我找个便宜的房子吧,我搬出去住,这样不会连累你。”
说起这个,莱昂纳尔就头疼,他叹了口气:“还不至于——巴黎的房租靠10个生丁一页的抄写员还住不起。”
佩蒂反而神经比较大条——也许是在十一区的冬天见多了尸体的缘故——此刻已经缓过神来了。
她问莱昂纳尔:“少爷,你饿吗?我去做点吃的。”
莱昂纳尔本想拒绝,但想想食物可以让人精神稳定,艾丽丝也许需要,就让佩蒂去简单做点。
格林海特先生的死,对他也是一种震撼教育,毕竟无论前生今世,与凶杀案直接相遇还是头一遭。
作为19世纪新兴的中产阶级代表,格林海特先生奉行的是与所谓的「上流社会」截然不同的道德准则。
他们自幼接受良好的教育,笃信上帝、勤奋工作、忠于家庭、为人友善,是巴黎市民阶层的典范。
贵族、富商们可以接受自己的妻子有情人——当然他们自己的情人更多——是因为他们的婚姻绝大部分情况下不是基于爱情,而是利益交换。
在法国的皇室,「首席情妇」(也称为“官方情妇”
)甚至是一个得到政府承认的头衔。
法国君主的情妇除了享有津贴、赏赐与受封贵族爵位的福利以外,宫廷贵族在国王情妇经过时,必须起身行礼致敬。
有些「首席情妇」的权势,甚至超过了皇后,可以深度参与国家政治,或者成为著名的文化艺术的庇护人。
比如巴黎沙龙的风潮,就是从路易十五的首席情妇「蓬帕杜夫人」开始兴起的。
但市民阶层不同——对比上流社会,他们并没有足够的利益作为维系婚姻的纽带;
对比乡村社会,他们摆脱了必须繁衍子嗣、继承土地的天然责任。
在上不着天、下不着地的情况下,“爱情”
,尤其是被教义与仪式加持过的“爱情”
,就是维系家庭的唯一的精神支柱。
当这根支柱倒塌,那整个生活也就倒塌了。
但是这些太复杂了,莱昂纳尔没办法给艾丽丝说清楚。
佩蒂的“宵夜”
很快做好了——每人两片烤过的面包,中间夹着煎好的咸肉、鸡蛋,还有一片西红柿。
吃过三明治以后,艾丽丝的情绪才安定下来,与佩蒂回卧室睡觉去了。
莱昂纳尔则在书房坐到了深夜,他想把《我的叔叔于勒》写完,却揉了一张又一张纸,最终一个字也没有写出来。
————
第二天清晨,莱昂纳尔就被楼下的吵闹声给吵醒了。
他来到窗边撩开窗帘,只见公寓楼的门口挤满了人,一看装扮和设备,都是记者无疑。
能让巴黎人在假期的早上这么积极,也只有这场混合了通奸、捉奸、杀人、自杀……的凶案。
公寓的管理员和门卫使劲儿拦着他们,但防线岌岌可危。
莱昂纳尔走出房间,发现艾丽丝和佩蒂都已经起来了,惶惶不安地从客厅的窗户往下张望。
莱昂纳尔当机立断:“换上外出的衣服,我们从后门走,今天这里是不能呆了。”
佩蒂问:“少爷,那我们去哪儿?”
莱昂纳尔想了想:“你们不是想去塞纳河上划船吗?我们今天就去!”
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