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李令月道：“此前，吐蕃信奉苯教，实行农奴制。

我大唐骤然打破了吐蕃人的生存模式，他们自然无法适应。

尤其是那些吐蕃贵族，在我大唐接管吐蕃之后，他们失去了诸多特权，这些人怕是要恨死我了。”

“那么，你打算如何处理这些吐蕃贵族？”

嬴政问。

他向来很乐意与李令月进行这样的交流。

尽管大秦与大唐国情不同，但李令月在处理刚刚开拓的土地方面颇有心得，她采用的一些方法对于嬴政而言很有借鉴意义。

“我管他们高不高兴？既是我大唐的人了，自然要按照我大唐的规矩行事。

多余的土地，他们必须给我吐出来，交给普通百姓来耕种。

要是他们跟我玩心眼子，吐蕃的普通百姓都可以成为我的耳目。”

李令月再次向嬴政强调了动员基层民众的重要性。

历来变革之事，总会有人利益受损，有人受益。

只要她能让大部分百姓受益，她就不必担心这些贵族们作乱。

“若他们识相，愿意做个顺臣，我可以保证他们这一代的荣耀。

若有人不识相，那我也不会对他们手软。”

李令月道：“这些贵族之间，本就有不少矛盾，可以对他们分而治之。

只要我给出的待遇足够优渥，自然有人愿意做我手中的刀子。”

愿意为大唐做事的，可以得到更多的好处，执意要跟大唐作对的，李令月正好将这些人灭了，把他们原本占有的资源拿出来重新分配。

因这些吐蕃尚族们不把农奴当人，李令月对这些尚族们的初始印象实在算不得好。

她收拾起这些人来，可没有任何心理负担。

“那么，你打算如何统一思想？”

嬴政曾听李令月说过，大唐自建国以来，便推崇道教。

战国时代，宗教还不怎么盛行。

诸子百家学说虽然繁盛，却也只在士人之间流行，与普通黔首是没什么关系的。

在嬴政看来，黔首们愚昧无知，必须得用律法来指导他们做事。

哪怕是大秦一统天下之后，他也不打算改变这个策略。

顶多，为了从系统中获得更多的积分，他会尝试着将律法修改得更为人性化一些，好让那些黔首们都感念他的恩德……

是的，恩德。

嬴政从来都对所谓的“恩德”

、“仁政”

嗤之以鼻，认为这些都是无用之物。

他从未想过，他居然也有需要考虑这些的一天。

不过，系统给的好东西实在太多了。

李令月回到大唐之后，前前后后又给嬴政寄了好几次高产粮种，又给嬴政寄了一些医书和舆图。

这些东西，在秦军攻打楚国的过程中，起到了极大的作用。

有了足够的粮草，有了更为先进的医术，士兵们在大战中的伤亡人数大大降低。

而嬴政近些年来采取的怀柔政策，也让他在楚地民众之间拥有了不错的名声。

秦国在接管楚地的过程中，并未遭到来自楚地民众的大规模反抗。

甚至有些被楚地老封君压迫得太狠的黔首，还主动跑过去拦秦军的路，问秦军何时才能够打到他们那里。

他们的力量看似弱小，可有了他们作为向导，秦军在地势复杂的楚地少走了很多弯路，避开了不少坑，也因此而获得了一些意料之外的先机。