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“因缘和合,虚妄有生。”
简单地讲,就是人生没有开始,人生没有起头。
我们每一个人都是无中生有,从空性而来,这第一个。
好,我们看我们的收尾。
你将往哪里而去?
前面我们讲你从什么地方来,你从空性而来。
那么最后人生的结果呢?人生的结果只有一个结果,那就是没有结果!
我们没有一个人有结果。
你说你有什么结果呢?佛陀很喜欢用做梦来比喻。
你看,我们一个人一个晚上做五个梦。
你第一个梦是转轮圣王,七宝千子,何等自在!
结果你第一个梦把福报都花尽了,第二个梦变成一只蚂蚁。
第二个梦的时候就感到说:哎哟,那我第一个梦的时候,珍宝跑哪里去了呢?我是不是应该把第一个梦的珍宝,拿到第二个梦来花用呢?不可以!
因为你第一个梦结束以后,是没有结果的。
人生只有过程没有结果,没有一个梦是有结果的。
它只有业力在释放的时候,有当时的假名、假相、假用,假的感受,如此而已。
你将往哪里而去呢?你将往空性而去。
所以,人生是从空性而来,也将往空性而去。
所以结论是——人生毫无所得,只有过程。
没有一个人人生是有结果的。
不管你怎么努力,你最后还是没有结果,这个叫做因缘所生法。
因缘所生法就是人生没有结果。
但是我们不知道没有结果,我们会有所得,就开始攀缘,打妄想,然后执着,然后又触动了另外一个业力,又创造一个虚妄的因缘出来,就这么回事。
所以,你不要等到临终的时候才明白:哦,原来是无所得。
因为你有所得心太强,你会去激发其他的业力,所以你不要等到死亡到来。
你现在就告诉自己:其实人生是没有结果,它就是把业力释放完就算了。
但是你把这一期业力释放完的时候,你千万不能再去触动来生的开关。
净土宗的临终正念,就是你不能去触动来生的开关。
你触动来生的开关,你就惨了!
这个时候安住真如就变得很重要!
不迷!
不取!
不动!
就是安住在一念的不生灭心。
所以,临命终的时候,你的内心要安住在哪里,这很关键!
安住在无所得的清净心,这个是最安全、最不容易启动生死业力的一个地方。
你临终的时候只要念头一动,你就惨了!
临终最怕的:不是怕你风动,也不是怕你幡动,最怕仁者心动。
好,我们先休息一下。
我们待会儿再把这个做一个总结。
...
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