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你为什么会觉得自己帮助笑忘书这事是所谓叛族？”

虞微当时便捋了捋自己与峨兹的脑回路。

然后反应过来自己又?想当然了。

民族种族主义是蓝星现代与近现代产物，常见的穿越者穿到古代，古人所有阶层包括百姓都跟皇帝同仇敌忾纯粹是将古代当现代写了。

汉武帝打匈奴的基本盘是北方六郡子弟，但汉朝只有这六郡吗？

当然不止，那为什么只用这六郡不用其它郡的人？

因?为只有这六郡和匈奴是邻居，是匈奴常年打草谷的对像，两边是真?有血海深仇，上了战场不用人监督就能不要命的往前冲。

而?其它郡没被匈奴抢过，对打匈奴一事只有一个情?绪：我日?子过得好好的，凭什么打仗？啥，我们和六郡都是汉族，且不说汉族是什么玩意，就说你有一头?牛，你愿不愿意将它捐给你受灾的同族？

民族主义，抱歉，古代没这玩意，它对人的刺激只怕还比不上文化。

看到和自己长得相?似，语言文字风俗差不多的人遭遇不幸，只要不是冷血动物都会产生同理心，因?为将自己代入进去了。

这点从古代游牧帝国与农耕帝国底层的双向奔赴也?能看出一二?。

游牧民族的底层不堪剥削，就逃到农耕帝国，帮着农耕帝国攻打自己的祖国，对自己的祖国恨之入骨。

农耕帝国也?有类似的案例，汉儿尽作胡儿语，却向城头?骂汉人，骂得最凶的绝逼是那些逃难到游牧区域的氓（有钱有田宅是为百姓，没钱没田宅不知道饿死和明天哪个先来者是为氓）。

这方面最绝的莫过元和清。

忽必烈时蒙古内战，忽必烈用来镇压蒙古叛乱的主力是汉人军队。

元末时南方农民大起义还没影，草原上的牧民便已同元朝打出狗脑子，若草原牧民造反得迟点，或汉人农民起义早点动手，搞不好能上演蒙古人与汉人一起围攻元朝上都的名场面。

元朝的统治者和草原上的蒙古人难道不是同胞同族吗？

结果异族的汉人还在犹豫时，蒙古人已经抄刀子上了。

——不过也?因?为两边造反的时间错开了，南方农民起义才得以成为最后赢家，草原大起义被镇压，但也?成为了元朝的放血槽，农民起义面对的是一个被放血槽放过一轮血的元朝，打BOSS难度下降了。

更讽刺的是，朱元璋北伐的军队中有大量蒙古人，汉人与蒙古人一起在战场托付后背，只为埋葬元朝，元朝实是民族团结的大功臣。

清末时，南方起义时，东北的女真?吸取了元朝时蒙古人的教训，非常配合且麻溜的响应：勿使清帝东归。

通俗的翻译一下，女真?对南方不同民族的汉人表示：我们支持弄死清帝，一定要让他死透凉透。

更有意思的是，末帝失去皇位后宁愿求助倭人也?不愿回老家求助自己的同族。

只能说，不愧是血浓于?水验DNA都高度相?似的同族，超默契。

那么问题来了，虽然世界不同，但某些底层运行逻辑相?似的修真?界宗门?时代呢？

若有一日?，有个强大的存在告诉人族的凡人，给你们一个和修真?者同归于?尽，但人族灭绝后人族的生态位会被异族占据的机会，你们干不干？

虞微用膝盖思考都知道答案：九成九的凡人会干。

想明白?这点，虞微就明白?问题所在了。

这个世界因?为物种过于?丰富多彩，五花八门?，确实存在种族的区别，但与蓝星现代那种非我族类其心必异的脑回路差了十万八千光年。

诚然，凡人和其它种族非我族类，但凡人和修真?者就不非我族类了？

还真?不是非我族类，非我族类只是种族不同，但都是人，而?修真?者看凡人是看人形牲畜。

人和家畜的差异配用非我族类这个词吗？

不配。

这种阶级矛盾已经严重到统治者和底层分化成两个物种的环境，蓝星人理解的国家种族主义屁都不是。

自己坐牢的原因?从一开始就与背叛种族无关，而?是宗门?收拾笑忘书时，她做为弱者却不服从强者，违抗了沈妤的意志。

若自己是个仙人，保准毛都不会少一根，不论干了啥都能罚酒三杯解决。

“不用，我在人族这边已经翻篇了。”

虞微叹道。

她不是仙人，但峨兹是。

“对，峨兹是人族三大太始仙人之一，摆平这点小事并不难。”