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在1979年这个“文化饥荒”
的年代,一部好作品所能造成的社会轰动,是后世无法想象的。
《山楂树之恋》爆火后,不仅在多地创下了当日售罄的战果,还引起了社会的广泛关注。
《京城晚报》率先发表了文学评论家刘中对于这部作品的评论文章,在报刊上他如此写道:“《山楂树之恋》的走红,也许揭示着当下‘伤痕文学’传统的转型——从集体创伤叙事转向个体情感修复。”
《羊城晚报》紧随其后。
“老三在小说里的完美形象突破了传统文学中男性角色的工具化塑造,展现了纯粹的情感力量……”
——《〈山楂树之恋〉的文学价值》黄可盼!
《文艺报》《南方日报》《解放日报》《当代作家评论》《华夏文化报》《魔都日报》等数十家媒体争先发表关于《山楂树之恋》的各种文章,其中既有肯定它的文学价值,情感价值,探讨其中的恋爱观,也有对它提出抨击。
例如有人认为本书将性压抑等同于“纯洁”
,本质是对封建贞操观的现代包装,有人觉得这本书讲的其实是小资产阶级情调,还有人觉得这种小说毫无文学价值,根本没有刊登的必要……
《山楂树之恋》的热度,在这样的讨论下,越来越高。
而10月17日,《魔都日报》刊登的一篇文章,则是让大家的目光从作品开始转移到作者身上。
《收获》的编辑李小琳,通过文章开始分享关于《山楂树之恋》的幕后创作故事。
“《山楂树之恋》这个故事的确是虚构出来的,但它并非是无浮之萍,无垠之水,它里面的很多剧情都是作者徐峰的所见所感,包括那棵山楂树,就种在徐峰家乡的村门口……
对了,他的家乡就叫三水村!”
“不过老实讲,我一直认为徐峰跟老三很像,无论是形象还是性格,他长得很阳光帅气,性格温和,谈吐风趣,他身上有一种干净的感觉,就跟老三给我的感觉一样。”
“但最出乎我预料的还是他的创作理念。
当时我们有聊关于伤痕文学,通俗文学这方面的内容,他告诉我他的家乡非常贫困,他上大学的火车票钱是父老乡亲们三毛五毛凑出来的,他是被大家托举上大学的!
所以他只想写人民文学,写一些让人民看得懂,喜欢看的故事,至于其他事情,他都不放在心上。”
“这种接地气的创作理念极大地出乎了我的预料,甚至可以说是扩宽了我的认知,我开始意识到他身上还有许许多多我未曾来得及发掘的闪光点,好在我们未来还会有许多机会去接触……”
这篇文章一经报道,立马就被其它媒体转载,而上面的内容也因此被更多的人知晓。
在得知《山楂树之恋》是虚构的时候,大家心里多少有些遗憾,可当得知徐峰家乡的那棵山楂树,就是书里那棵时,大家又忍不住有种想“到此一游”
的想法。
而之后徐峰“接地气”
的创作理念,更是“吸粉无数”
。
虽然大家总是开玩笑说这个时候,大家读本字典都能看得津津有味,可有《山楂树之恋》这样的故事可以看,谁又愿意去看那些苦涩无味的内容呢?
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