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第七十二章 你这TM不是故意欺负老实人呢嘛（第2页）

正当徐峰准备回宿舍待着时，突然听见身后传来一口标准伦敦腔英语。

“你好！

请问你是这里的工作人员吗？”

他心想着这谁啊，英语说得这么标准，这个也得查查是不是准备搞“资本主义复辟”

，回头一看，发现还真是个外国佬，心中多少有些惊讶。

1979年虽然已经改开了，但是国内的外国人还是很少的，北大倒是有一些，但那些基本都是留学生。

那上美怎么也会出现外国人呢？

徐峰一联想，心中多少有了些许猜测。

“我不是这里的工作人员，我是一名作家，编剧，来这里讨论关于我作品的改编事宜。”

徐峰用英语回答着，实际上他口语很不错，但这会并不敢暴露太多，只得装作有些磕绊。

这年头，即使是北大学生，英语这方面的基础也偏薄弱，而且还有不少是哑巴英语，光写不会读。

要是徐峰英语讲得太流利，传出去肯定徒生麻烦。

当然了，北大才子多，除了英语专业的，也有一些个别人英语很好。

像法律系的那位哥，大三的时候就已经能翻译英文原版法律文献！

本来想着靠比划表达自己意思的伊恩一脸惊喜，虽然对方的口语听起来有点难受，但在这想找个会懂英语的实在是太难了。

而且在听说对方还是个作家编剧后，他顿时也来了兴趣，赶紧好奇地问道。

“可以跟我讲讲你的故事吗？是跟华夏神话有关系吗？或者说那是某个传统故事？”

从这段时间的了解来看，华夏的动画电影素材基本来源于古典文学，神话故事，民间传说。

因此伊恩第一时间想到的就是这些。

“不，那是一个全新的故事，它告诉我们一个道理：遗忘才是真正的死亡！

如果你有兴趣，也许我可以给你讲讲。”

徐峰嘴角微微上扬，眼神里冒出几分精光来。

而伊恩在听见这句充满哲理的话后，满眼都是震惊，他甚至都没注意到这个年轻人刚才说这句话时，连口语都变得流利了许多。

我们常常说华夏缺少“死亡教育”

，那么在1979年时，西方世界缺不缺少呢？

事实上是缺少的！

在这个时间点，西方世界大多数普通人的生活中，死亡仍然是一个私下、隐蔽的话题，公开谈论死亡在很多社交场合会被视为“不吉利”

或“令人沮丧”

的事情。

而“遗忘才是真正的死亡”

这个新颖的观点，对伊恩所造成的冲击一点都不比国人少。

在若有所悟的同时，他立马意识到了这个观点背后所隐藏的巨大价值，如果真的围绕这部观点来拍出一部电影，也许将会造成难以想象的影响！

于是他迫不及待地冲着徐峰问道。

“可以跟我讲讲里边的剧情吗？如果需要，我可以支付给你报酬！”

听见这话，徐峰顿时冲着他摆摆手。

“不不不，如果你愿意倾听我的故事的话，那么我乐意至极！”

随即徐峰开始给他介绍起了《寻梦环游记》的主要故事脉络，包括里边的一些细节！

而随着这个故事在徐峰的讲述下，逐渐变得完整起来，伊恩的神情也是表现得愈加兴奋！