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谁降了这猴子,谁就是他师父。
为什么这么说?镇元子在五庄观要收拾这猴子时,大仙大怒道:这个泼猴,着然无礼!
教他当面做了手脚!
你走了便罢,怎么又捣了我的灶?这泼猴枉自也拿他不住,就拿住他,也似抟砂弄汞,捉影捕风。
罢,罢,罢!
饶他去罢。
可见对于猴子,连这地祖之仙都没有办法,何况常人,也只有他师父方拿得住他。
以太上老君的道行,要看出这一点不难吧。
那么猴子的师父究竟是谁呢?
当然是如来佛祖了。
猴子大闹天宫,收益最大的是谁?肯定是如来了!
如来收了猴头,做了个安天大会,出尽风头,不是如来又是谁?那既然是如来,也当有凭有据才行。
先说两个人证。
西游记第十九回收了猪头后,师徒三人路遇乌巢禅师,唐僧问他:西天大雷音寺在那里,果有多远?问了三遍,禅师就是不答,只说远哩,远哩。
最后笑云:多年老石猴,那里怀嗔怒。
你问那相识,他知西去路。
此时的猴子可还一次都没去过西天呢,而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州,也就是西天。
禅师这么说,显然是知道猴子曾在那里学艺了。
禅师能知道,而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗?
第五十五回,蝎子精道:猴子,你好不识进退!
我便认得你,你是不认得我。
你那雷音寺里佛如来,也还怕我哩,量你这两个毛人,到得那里!
都上来,一个个仔细看打!
西天路上,认得猪头的人不一定认得猴子,认得猴子的人却都认得猪头,因为猪头是天蓬元帅。
蝎子精认得猴子却不认得猪头,说明她没去过天上。
那么,她是在哪儿认得猴子的呢?只有一个地方,那便是如来佛那里。
他们都曾在那里住过了的。
而不同的是,蝎子精是隐蔽的,所以”
我便认得你,你是不认得我。”
有人证了,似乎仍稍显不足,那还需看看猴子的表现。
我们再看,猴子胜不了青牛精兕大王,求见如来佛。
这是他第一次寻到灵山来,他找到了顶摩霄汉中,却不急着上山求救,反而欣赏起西天风景了。
猴子是十万火急地赶来搬救兵的,但到了灵山之后,却不进去了,在这儿看山。
直到比丘尼尊者看到了猴子,他才上得山去。
这里,猴子究竟看到了什么?
此时,猴子已离开祖师千年之久,而此时的猴子有火眼金睛,眼光何其独道?怎能看不出,这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似?看到此情此景,他能不奇怪吗?
且看灵山山景:
前面的松、柏、篁这三种植物,这里看到了两种,而九十八回见真如时,这里有篁,说明这是完全一致的。
前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物,这里看到了四种,恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了,说明这也是完全一致的。
植物、动物是如此的相似,唯一不同的是多了一座山巅上的雷音寺,方圆的景致要比原先气派壮观的多。
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