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54 典韦战吕布（第2页）

“看来洪无此仙缘。”

——

其实看刀之时，黄承彦便已认出此刀，此刀本是伏羲刀。

伏羲是三皇之首，百王之先，早已成就圣人之道。

其所凭借的便是三宝：伏羲琴，伏羲八卦，还有一样便是这把伏羲刀。

伏羲琴最后落入人间，被敦煌千佛所保管；伏羲八卦已斩了善念；剩下便是这伏羲刀，伏羲便用此刀斩了恶念，挣得混元大道。

只是此刀恶念不重，故而才遗落人间，以此物积累恶念。

但此物本是详物，正所谓物极必反，故此福报之后便是大祸，祸及是恶。

后来，吕虔将此刀赠给了当时的别驾王祥，史书上吕虔赠刀之时说：

“苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。”

意思便是我没这么大的福报可执此刀，你有公辅之能，所以赠送给你。

王祥得此刀后，果然位列三公。

后来，王祥又把这把刀赠给了同父异母的弟弟王览。

果从黄承彦之言，王览家九代均为公卿。

但九代之后，王家便被灭了门，绝了香火。

而这把刀也因此绝迹江湖，可见福兮，确是祸之所倚。

那王览九世之后自是祸从刀出，故才有了灭门之祸，此为大恶。

吕虔后来渐渐弃武从文（吕虔虽为武将出身，最后却走了文臣治理州郡的路），也是因为其与人交战全仗此刀之厉，但刀的反噬却让他难以承受。

正因为此刀天仙以下无人能驾驭，因此，黄承彦为将其纳入兵器谱排名。

而吕虔能施展此刀也非偶然，皆因其曾追随伏羲，沾染伏羲气息，才有此仙缘。

正如封神时代的清福星柏鉴，曾追随黄帝参与涿鹿之战大破蚩尤，后战败被火器打入东海成为游魂。

但封神时代，阐教为拉拢火云洞三圣，令其督建封神台，手持元始天尊赐予的百灵幡，接引上榜魂魄三界，最后总领八部三百六十五清福正神，被封为众神之首。

——

却说曹操等人一路西行，行至一处山谷。

忽听一声锣响，一阵密集的箭雨从天而降，刹时间曹军前队便死伤大半。

郭嘉脸色发白，却咬紧牙关道：

“冲过去！”

说罢，一马当先冲了过去，曹操紧随其后。

他二人马快，正趁着箭雨间隙堪堪冲过。

但跟在身后曹军便没这般幸运了，又是死伤大半，跟在曹操身边兵士渐少。

山谷上又冲出一彪人马，却被曹操、郭嘉一众甩在身后，竟有四员将校领队紧紧咬住曹操等人。

郭嘉回头看了一眼，淡淡道：

“六品武夫！”

身后典韦将双戟插在地上，拿出十几枝短戟夹在手中，步行紧随其后。

吕布部队百余狼骑紧追不舍，典韦回顾兵士道：

“贼至十步叫我！”