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青年的神情异常严肃，手上的动作也异常认真，仿佛对待一件极其珍贵的宝物。

蜢来喊仓过去看地基沟的深度，结果正好瞧见这一幕，忍不住感慨：“丛大人虽然是圣主眷属，需要肩负起整个部落的重担，但他其实也才十九岁。”

十九岁正是最活泼好玩的年纪，看看炎丁就知道了，哦，炎丁那小子还比丛大人大一岁哩！

上个月刚满十七岁的仓深沉地点点头：“没错。

走吧，不要打扰大人玩，咳，玩泥巴。”

对没有任何制陶经验的丛容来说，捏陶器确实和玩泥巴差不多，好在丛大人的手艺不算太差，一上午一共做了两个大碗，两个小碗，外加三个盘子。

刚做好的黏土碗盘被称作陶坯，含有大量水分，需要先在太阳下晾干，之后再经过高温煅烧，才可能成为陶器。

午饭的时候，丛容把自己做陶器的事情告诉了炎朔：“陶器比石器要轻便得多，十个陶器的重量还比不上一个石器，而且质地坚硬又透气，总之非常实用。”

“那我等下帮丛哥一起做。”

长发少年笑着说。

于是下午，奴隶们发现在河边玩泥巴的人多了一个，是丛大人的守护兽。

早上的陶坯经过几个小时的晾晒已经干了七八成，可以进入下一个环节——烧陶了。

原世界烧陶有专门的陶窑，在不知道成功率的情况下，丛容打算先试试平地堆烧，也就是将晾干的陶坯堆放在空地上，周围架起柴草，点火燃烧即可。

无窑烧陶应该是最原始最古老也延续时间最长的烧陶工艺，原世界一些偏远地区依旧会用这个方法制陶。

两人捡了不少枯枝木柴堆在丛容之前做的碗盘上，火堆很快哔哔啵啵地燃烧起来。

烧陶的同时丛容也没闲着，继续捏陶坯，他打算再捏几个水杯和坛子，用来装葡萄酒和米酒。

大概是常年拿手术刀的缘故，丛医生的手异常灵活，刚开始的时候还有些生疏，很快他便找到了窍门，做好的杯子和酒坛虽然称不上精巧，但也像模像样。

一旁炎朔看着光秃秃的陶坯表面，忽然问：“丛哥要不要在上面画一些图案？”

原始人大多不讲究，但也有讲究的，吃饱穿暖，生活质量上来后，炎黄部落里不少人开始了对美的追求。

前面说了，女人们会在棉布上染出不同的颜色，而打铁房会给木制的刀柄雕刻上太阳的图案，象征着力量，甚至包括他的神庙廊柱上也被奴隶们凿了代表圣主的月亮星星图案。

丛容本来觉得自己用的陶器没必要弄得花里胡哨，但炎朔的话忽然给了他灵感。

在丛大人的计划里，陶器和酒，茶叶，棉布一样，除了自用外，都是可以卖给其他部落的商品，他之前还考虑该怎么把日月城的存在推广开去，现在想来，包装营销就是条不错的途径。

他可以像原世界的商标一样，在陶器和别的货物外包装上打上专属标签，外人只要看到这个标签就知道是日月城出品。

但这个标签该是什么模样呢？

最直接的就是太阳和月亮的组合，代表日月城，简单粗暴，可原始大陆上喜欢用日月图案的部落太多了。

据颜秋说，圣城的那位城主大人府上就到处都是太阳月亮，哦，还有星星。

“在想什么？”

耳边传来少年沉静的嗓音。

丛容唔了一声，把心里的想法说了，炎朔没听说过商标，但不妨碍他理解青年的意思：“这不就是图腾？”

丛容一愣，他倒是给忘了，原始部落是有图腾的，即便是像藤壶那样只有二十几人的小部落，也拥有属于自己的图腾，是一个大号藤壶。

而原红石部落的图腾索性就是一块石头，被刻在首领和祭司的洞穴里。

其实从炎黄部落成立的那一天起就应该确定部落图腾，不过当时换盐队还在白水大陆，跟白沙祭司谈判海盐分成和提取麻药都来不及，根本没功夫思考图腾。

回来后又忙着给棉花除虫，收割小麦，纺纱织布，图腾更是被抛到了脑后。

渐渐的，丛容甚至都忘了有这回事，至于老祭司红午，好吧，老太太想得比他还通透，只要部落富足，人人有饭吃，有衣穿……图腾？那不重要！

于是直到现在丛大人才突然发现，炎黄部落竟然没有图腾。

“丛哥想要什么样的部落图腾？”

炎朔不觉得这是多么大的事情，没有，想一个就是了。

这一点上，他和老祭司的观念出奇的一致，部落富裕强大才是真的，别的都是浮云。

丛容凝眸沉思，他当初把部落命名为炎黄，纯粹是为了满足自己那点不足为外人道的小心思。

阪泉之战后，黄帝与炎帝携手建立炎黄部落，斗争平息，医药，农耕，畜牧发展，拥有上下五千年历史的华夏文明由此开启。