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第三十八章 宏愿与信仰之道（第1页）

‘报身...’

洛风的心神沉浸在心灵大海之中，种种感悟流转在心间，让他隐约间对于这种道路有了一些朦胧的认知。

无论何等世界，无论世界的层次高低，天地大道与世间运行的种种规则皆无处不在，存在于世间的每一个角落，存在于万事万物，众生万灵之间，只是常人无法察觉。

而报身之道的修行便是通过特殊的方式对于天地大道与规则法理施加影响，使得修行者的身心贴近天地大道，从而得到相应的‘回报’。

在这个过程中，自身的所作所为越是契合于天地间的某种大道与规则法理，得到的‘回报’就会越大，可以一点点的反哺自身修行，从贴近大道，身融于大道，到执掌大道权柄等等，一步步的修成独属于自身的报身净土。

若是最终能将报身修持圆满，得圆满报身净土，则等同天地又超脱于天地之外，可达到天地灭而我不灭的境界。

到了那一步，自身所修成的圆满报身净土与天地大道等同，信徒死后归于净土与成为天地的一部分一样，可得到真正的大自在、大圆满、大极乐。

在这之中，佛门的宏愿之道也可算是报身之道的一种修行方式。

不过，洛风如今感悟到的宏愿之道与他前世认知中的‘借贷’之道却又有些不同。

宏愿之道并不是说许下一个大愿，便能得到天地的回报，从而一步登天。

真正宏愿之道的修行是通过许下大愿，在一步步践行愿望的过程中，逐步坚定自身的内心，让身心获得磨炼与洗礼，使得自己慢慢的贴合某种大道法理，从而让自己的报身获得成长。

因此，真正走宏愿之道的佛门修士一般都是苦修士，是一生都在践行自己道路的求道者。

不过，这是在正常的世界之中，若是在天道真正存在着自我意识的世界之中，确实也能通过发下大愿，得到天道意志的认可，从而获得无上的‘回报’，一步登天。

但这样的宏愿之道实在太过，完全超过了修行者的身心的承受能力，亦可算是一种灾劫，一旦许下，基本道路已绝，无望前行。

除了宏愿之道外，洛风还在报身之道中感悟到了部分信仰之道的信息，其也算是报身之道的一种修行方式。

不过，信仰之道的修行将贴合天地大道变成了贴近世间万灵，得众生信仰，并反哺众生，互相达成了某种平衡，让自己的身心在这个过程中受到洗礼，感悟佛门真意，最终获得纯净的念力，使得自己的报身获得成长。

可以说报身之道是一条概念性的特殊道路，并不局限于某一种修行方式，可以走宏愿之道，可以走信仰之道，也可走功德之道等等，而且这些道路也不是完全分割，非此即彼，而是可以同时走，一切全看自身的选择，只需契合身心即可。

洛风在超度死灵渊之中的这些阴灵，获得他们的信仰之后，并未融入自身神魂，而是通过因果之道反哺这些阴灵，修补他们的魂魄，这种方式也算是暗合了报身之道的一种修行方式。

这也是他精神世界的虚幻大佛受到刺激与牵引，从而得到了部分对于报身之道的信息的原因。

不过，洛风如今虽然得到了关于报身之道的部分信息，却缺少了关键的部分，不像得到应身之道的传承之时那般完整。

心念流转，他的心中隐约间生出一丝明悟，他需要得到大禅寺过去现在未来三经之中的《未来无生经》。

只有得到这门经文，他才能真正引动自己精神世界的虚幻佛陀，获得完整的报身大道的传承。

‘未来无生经...未来之主...象征阳神世界的佛学最高成就者...即是万佛之王，万王之王...’