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说失守其实不恰当,但也差不多了,燕州数个重镇堡垒,朝夕之间居然只剩下一个!
这也不能怪燕州驻守无能或怯懦。
上一轮强袭时,燕州总兵崔大用犹豫了一番才率兵迎敌。
毕竟类似的话,天授帝也对崔大用说过:“如未得便宜,不可妄动,上误国计。”
如果不是潘处道营救及时,本地的蓝蕤娘、沈扩又强势,燕州早就破了。
现在崔大用战死,潘处道的兵马也只剩下几千人,其中全甲的精锐骑兵只得百余。
天授帝所说的“百人只有一人得马”
,是真真切切的实情。
而蔑里干呢?鹰咎棱、鹰咎烈两个将军,虽说出身王室,但十分骁勇善战。
他们麾下的虏骑,计以十余万。
全军都极为坚忍,更近迭退,败而不乱。
即便冲锋失败、交战未遂,也能快速重新整队,再次进入冲锋。
不但如此,虏军除了有重甲和弓弩,还有每一人配三匹马的策略。
所以,别说邱遗不敢与之开战,整个大梁就没有几个敢跟虏骑正面对战的将领!
以至于,北方传来了这样的说法:“蔑国人,是更高等、更尊贵的人种!
他们的士兵受过天神的洗礼,生来就是伟大的战士。
他们的杀戮是一种净化,是对世人的宠爱与教化。
他们的躯体和灵魂,永远、永远都不可被战胜。”
据说这是蔑里干的萨满所言。
按他的说法,蔑国人不是在入侵,而是奉着神明的指示,要将天神的福音传播给梁人。
至于那些不肯投降、不肯转变信仰的东西,就不该被称之为人了。
它们是会织布的羔羊,是会耕种的畜生,是一件件没有灵魂的家具或财产。
可杀可辱,可食可欺。
周玉臣看到[潘处道溃退中渡]的这一段,她合上了那张短短的密信。
良久后,她才能重新展开,继续往下看:
援兵不至,将士崩溃。
蔑里干长驱而入,潘处道死守孤城。
短短两行字,却是满纸的腥风血雨。
驿站外,潇潇夜雨渐起。
那滴滴答答的声音,不像是雨,而是燕云流不尽的血!
为什么?
朝廷分明命令澜州邱遗,前往燕州支援,为什么仍是这样一个“援军不至”
的结果?
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