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27丶温和派周二求追读（第2页）

而抛开这些先不谈，说回信的话，大致意思就是别林斯基想要邀请米哈伊尔来聚一聚，一起吃吃饭联络联络感情。

对于穷鬼来说，再没有比这更好的联络感情的方式了。

至于说去哪里吃，这就不得不提一下这年头知识分子的快乐小沙龙了。

沙龙这个词以及与之相关的活动自然是革命老区法国传过来的，大致上就是一群无所事事的贵族聚在一起喝酒打牌吹牛逼，偶尔再唠唠什麽哲学丶艺术，哦对，最不能少的当然还是键政。

毕竟键政这东西，你敢公开键？

公开键不了，那麽就只能是在私下聚会的时候，跟一众有着相同志趣的贵族们一起唠唠嗑，谈论谈论时局。

而一般像这样的沙龙，那确实是既有吃有喝，还能借着这个机会来拓展人脉。

再就是像这年头的知识分子，基本上都会组成一个又一个小团体，或是基于共同的爱好，又或是基于共同的文学理念丶艺术理念和政治理念。

如今这个时期还好，分化的还没那麽严重，等到俄国的时局进一步恶化，所谓的知识分子们的内部也开始了激烈的分化跟斗争。

大致上就是本来好好的一顿饭局，一个人突然感慨道：「唉！

你们看这西方人搞得就是好，思想丶艺术丶经济和国家制度什麽的都好！

」

另一个人一听顿时就不乐意了：「放你娘的屁，一点道理都没有！

我们俄国自有传统跟国情在，沙皇虽然不好，但专制就是我们的历史传统！

就得按这个来！

」

「你说什麽？一派胡言！

」

「你连我们俄国的各种传统都能无视，还敢奢谈为国？我操你妈！

」

「你他妈！

………」

咳咳………

当然，这是一个抽象化的表达，更多的还是放到后面再谈。

不过不得不说的是，大抵是由历史和地理环境共同造就的民族性格的问题，俄国的知识分子们主打一个极端，在他们身上，似乎缺乏足够的忍耐性，「要麽全部，要麽一点没有」。

他们对待历史的角度，往往不允许改良的存在，要麽把它打倒，要麽被它打倒。

在特定的时期，这样的态度能够急速推动着社会的变化和发展，但是与此同时，隐患往往也都在这一时期埋下。

而俄国黄金时代的作家们，或多或少都体现着这样的倾向，就好比我们的老陀，陀斯绥耶夫斯基，年轻的时候也曾当过一段时间激进的革命分子，后来挨了沙皇的铁拳，死刑改判流放，这样的日子过上几年后，老陀最终就投向了宗教救赎的怀抱。

当然，这只是笼统的概括，实际情况和老陀的思想要比这更为复杂。

那麽问题就来了，有没有那种温和派和中间派，想让大家不要争吵好好相处共建美好家园的作家呢？

有的兄弟，有的。

如果运气不错的话，米哈伊尔即将在接下来的聚会中见到这个人。

他就是一系列绰号诸如：「哈姆雷特」丶「老浪漫派」丶「犹大」丶「蠢货」的拥有者，俄国文学黄金时代的三大巨头之一，追星狂热粉，半成品纯爱党，我们的伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫！

屠哥。