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第三十七章（第2页）

不过和最开始假扮神明赐福自保的情况不同的是，当时的信徒只是祈求实现心愿，他之后要做的却是尽可能保护这片城区。

前者往往只需要一两件服饰就能解决麻烦实现心愿，而为了能维护周围城区的和平安宁，他未来也不知道要为此而派发出去多少系统的服饰。

难道真的只能是这样了么……宋时清试图寻找别的可能，但换装系统能提供的只有属性各异的服饰，无论他如何深思最终都没找到别的解决办法。

当然，对于现在的他来说，相比起之前他拥有了更多的权限，在解锁了【神圣造物·袜子】后确实有了避免服饰被信徒滥用的办法，甚至还能把其他信徒身上穿着的服饰强行收回衣柜。

可问题是，在不久之前，他才和信徒表示神明将不再定时赐福，说要在天上默默看着大家的事情啊。

他这会儿要是重启每周的赐福，在教会的其他信众看来，会不会显得神明朝令夕改没有权威看着也没有格调啊。

宋时清再度又确认一遍，确定自己除了继续派发服饰外没有其他可能的解决方案后，只能是认命地开始琢磨话术，看看能不能把“后续重启赐福”

的事给圆回去。

……可恶，当初把话说得太死，导致他现在为了再度解锁赐福，还要额外想别的办法。

宋时

清坐在椅子上，把最近发生的这些事、以及当时表示神明不再出现赐福的话来回又想了好几l遍。

（）

在不知道杀死了多少脑细胞后，危机之下，他最后还真想到了一件勉强能称作是突破口的事情。

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宋时清想到了最近那些通过教会离婚的男男女女。

他和宗教管理事务局的人提出这类提议，完全就是因为乔思柳靠着【球场新星·下装】解决麻烦后帮助其他境遇的人，于是他才在亲眼见证了这些因为婚姻而痛苦的人后对工作人员说出了“离婚自由”

的话。

这何尝不是乔思柳借用服饰的力量改变了这个世界呢。

之前和信徒表示神明不会再赐福说出口的那些神谕中，他借神明的名义说了“凭借自己的力量却能带来无限的奇迹”

，那么之后要不直接更进一步，直接说发现信徒用自己的力量改变了法律，所以赐下更多的力量改变这个世界？

好像可行，稍微润色润色应该能用。

只是这么说似乎还是无法改变“圣依神反驳自己过去的决定”

的事实，所以在做错事后开始改正又重复自己过去的决定，同样会显得神明本身有些不大可靠的样子……

或许直接换个更委婉一点的说法。

比如说神明没有做错决定，希望让神明赐下的神装的人变更为主教，是作为主教的他希望神明能继续派发神装。

……

赵承低着头，跟在父母身后离开了赵依莲所在的小区，和自己的父母回了家。

和赵依莲所在的那个配套设施明显更好、建筑看着更宽敞更漂亮的小区不同，赵承住在一个房龄已经有将近四十年的老小区里。

当时这个小区被设计建造的时候，刚好就是在降临日后借助神明的力量堪堪安定下来。

当时的人们在建设家园的时候显然没来得及顾及太多，所以也没有之后设计建造的房子那样宽敞舒服。

更别说老房子本来就意味着住起来毛病比较多，看着也比较破旧。

赵承吃完晚饭，和父母说了要回房间写作业后，就自己慢吞吞地回到自己略显狭窄的房间里，直接反锁了房门。

和赵依莲那么大的房子只住了两个人的情况不同，这套老房子是赵父赵母年轻时买下来的资产。

如今在赵依全结婚生子住了四个大人一个孩子后，任凭如何绞尽脑汁利用空间，还将以前赵依莲的房间改成了儿童间给如今的赵承住，看着都难免显得有些拥挤局促。

赵承坐在书桌前，窗外血月高悬夜空。