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第四十六章（第4页）

相比起过去视频里的木楞，现在这些人看着是真的聪明机灵多了啊。

]

[你们不要自己骗自己了，假的就是假的啊。

要是你们原本的亲人看到你们把原本对ta的情感都转移到了一个替代品上，ta该有多伤心啊。

]

而在这么发展下来后，网络上对于“圣依教能让理智值归零的植物人苏醒”

的讨论度也跟着降了下来。

起码在现在，就连松市很多城区没有亲眼见过这类事的人都对此表现出了怀疑，就更别说松市之外的人了。

而作为圣依教的主教，宋时清自然也看到了网络上的这些质疑和评价。

但大概是因为八区附近的信徒对此没什么反应，有一些人甚至还会一脸愤怒地和他说起网络上污蔑他的这些话，无论网上的质疑声有多高，宋时清的日常生活却也没受到多少影响。

甚至于最近带着自己的植物人家属找上门的信徒也还是和以前一样的多。

……因为亲眼看到了其他人苏醒后的反应，相比起网络上的声音，他们果然还是更相信自己的所见所闻。

或许是有人因为网络上的讨论由此生出了忌惮，可说到底这是教会他是主教，网上说说也就算了，实际可没多少人敢冲进教堂骂人。

由于在此之前，宋时清圣依神的神明设定已经踩准，自己主教的位置也跟着坐稳了，他看到网上的评论后也没什么特别的感觉，看多了甚至还有些想笑。

不过值得一提的是，就是因为看到网络上的这些质疑声，同时确定这些质疑声对他的生活本身没有什么影响，网络上甚至还有本地的居民帮着解释，宋时清反而越看越觉得

有些不大对劲。

在此之前，爆出来的视频在网络上压根没什么存在过的痕迹，同时这件事又事关教会和“植物人苏醒后不是最初的那个人（）”

的隐秘传闻&adash;这本来就不是什么普通人能知道的东西。

宋时清以前在和平社会下的时候，可是亲眼见证过不少网络上的舆论大战。

在最初看到那个别人发上网的证明视频的时候，他就隐约从中感觉到了什么异常的特殊气息，感觉这件事背后绝对有人在刻意推动这件事的热度。

毕竟在正常情况下，相比起什么时代在发展，神术也确实在进步，起码骗人功力也比以前看着要好了?[”

的话，正常人通常都会下意识往好的方向去想，事关神明第一反应应该会是什么“神明终于研究出了救人的办法”

之类的事情。

而且“骗人功力”

这个词一听就感觉有问题。

事关神明，谁没事第一反应就把这往骗人上想的。

而之后的发展也确实符合他的这个猜测。

因为在这之后，当一些病人家属把视频上传证明圣依教的力量后，这其中居然多出了几个哭诉说圣依教确实拿那些活肉植物人没办法的视频。

虽然之后很快就涉嫌造假被举报删除，但这在其他不知情的人看来，就是“教会威胁，无辜百姓只能闭嘴”

的戏码。

到底是谁干的呢……

宋时清按照目前线索反推。

现在的情况是，其他城市的人无法亲眼看到真相，于是先入为主听不进去解释，教会对外名声不行。

可知情的当事人都转化成了圣依教的虔诚信徒，对现实中的教会却又不会产生影响。

感觉这件事是其他存在利害关系的人动的手。

还有骗人之类的说法……通常情况下，似乎也只有在本人笃定这件事神明无法做到后，才会下意识生出这样的揣测吧……