书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

48（第1页）

;;

*********************************************************************

以下无正文

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。

曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”

（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。

而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。

吴敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。

由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。

1729（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”

，遭到侮辱。

后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。

1736年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。

安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”

（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。

至晚年，常处于饥寒交迫。

这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

[3]而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。

他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

[2][3][10]

书名上，“儒林”

一词源出《史记》“儒林列传”

。

是“儒者之林”

，指学术界等。

[11]国史列传，自然是“正史”

，作者专门以“外史”

为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”

，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

[3][9]

点评鉴赏编辑

讽刺艺术