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第193章 意识身份五（第2页）

这种非常直白的语境下。

我完全可以想像，在这样的文明中，“自愿转移记忆”

“混合记忆”

“刪除记忆”

或者“复製多个自己”

会被视为禁忌或犯罪。

“一个人，一段人生，一组独特的记忆”

——即便这段人生本质上是永生的，这一原则也可能会被严格遵守。

一旦一个文明將“个体独特性”

视为核心价值，那么“破坏这种独特性”

就会被视为最严重的罪行。

比如，“你不仅复製了我，还窃取了我的记忆，你甚至在冒充我”

——要知道，真正的“独特性”

是有限的。

这就像“对你做一些小改动並不会改变你是谁”

，因为“变化”

本身就是一个持续不断的过程，所以你的身份其实是一个“宽泛的范围”

。

但如果我拿一本阿拉斯泰尔?雷诺兹的书（比如《太阳之屋》，这是我最喜欢的书之一，书中探討了大规模克隆、长寿和身份等主题），只改几个字，然后声称这是我自己写的——这依然是不折不扣的剽窃。

同样地，如果我把头髮染回小时候的金色，我依然是我；

所以，身份並不是一种“边界清晰的离散状態”

，而且“独特身份”

的数量可能实际上是有限的——它们更像是“无限的灰色阴影”

，或者说至少看起来是这样，而且“灰色”

与“白色”

“黑色”

之间的界限也非常模糊。

但真正“本质上独特”

的身份数量是有限的。

在这样的文明中，人们可能会规定“独特身份的数量上限为1万亿”

——毕竟，据我们估算，一个“矩阵大脑”

中能够容纳的人类级智能体数量也就这么多。

如果你试图创造一个新的身份，就会有人站出来说：“这是身份盗窃！

我要让她被刪除，她在冒充我！”

——而且他们很可能真的会这么做。

毕竟，在他们看来，刪除这个“冒充者”