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111 第一百一十一章（第4页）

只是她的认知，和这些人皆不同。

在田恒和蒹葭心中，也许只有贵族，只有国人才能算人。

而那些野人，那些奴婢，乃至蒹葭自己，都不算的。

所有彬彬有礼，所有爽朗明快，所有温情暖意，此刻全都退了一步。

大幕拉开，露出的是冰冷残忍的底色。

这不是两千五百年后的文明世界，而是刚刚摆脱吃人和活祭的殷商，诞生出“礼乐”

的周朝。

为什么“礼不下庶人”

？因为他们本来就不被当人看。

见楚子苓面色愈发难看，蒹葭跪了下来：“都怪奴未收好药匣，让那贱婢惹出祸事！

女郎莫生气，要罚就罚奴吧！”

错怎会在蒹葭？楚子苓闭了闭目，掩去了之后的苦涩。

身为医生，她才是最明白滥用药材后果的那个，而她竟然疏忽了致命的一点。

在巫医时代，人们是不会去学习辩证论治的，他们只会“模仿”

，就像任何原始崇拜一样，把病人复苏当成神迹，并模仿这些施法的“神明”

，指望用同样的法子救自己的性命。

因此，最初的医学书籍上，会有那么多古古怪怪的方子，很可能只因某个方子，救过某个人，便被当作验方流传。

而一直到《本草纲目》诞生时，“人部”

这种类巫的方子，仍旧被记载下来。

有多少药真的管用，又有多少得益于安慰剂效果，没人清楚，“巫医”

的血统，也始终未曾清除。

为何要做膏药，为何要做丸剂，为何要处理药渣，使人难辨药材？也许最初，防备的就是这个。

而她，傲慢到了未曾设防。

伯弥如此，那偷看她治病的巫齿呢？又要有多少人，因她的草率送了性命？

这一刻，愧疚几乎让她难以承受。

田恒把那女子的神情看在眼里，多少有了些松口气的感觉。

虽说是无妄之灾，总是落下些好处，也让这女子知晓世间险恶。

轻哼一声，他大剌剌道：“旁人犯错，你们倒是管的宽。

只是为这等人，不值犯险，把你的善心收收，切莫过了。”

这算是安慰自己吗？楚子苓轻轻点了点头，又俯身拉起了蒹葭：“不是你的错，我也不生气了。”

见她眉间阴云散去不少，蒹葭又高兴起来：“奴就说了，女郎的药最是灵验。

那贱婢偷去也不抵用的！

哈~看以后还有谁敢对女郎不敬！”