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第一卷 武陵秦踪 第十章 禹王宫的梯玛（第1页）

：那么问题就是，其余几座聚气台根本不知所踪，更不要说那座卷中记录的藏有大量宝藏的灵山位于何处了，不是1915年我伯父因为勘探巧合进入了七星山，这件事估计早就尘封在了历史里面了。

岁月变迁，两千多年前的一些山名早就变了不知多少次了，或者葛章和虞两人根本标记都不是用山的真名来标记的。

从后来我们的经历告诉我们，这个图上所描述的金、木、水、火、土五座大山和灵山大量结合了本地巴人的风水学，而且这种古代巴人的风水学也就是《廪君堪舆诀》，很多地方异于中原的《易经》《宅经》《撼龙经》这类的书籍。

而《廪君堪舆诀》这本书，我连听都没听说过，更不要说找到这本书一探究竟了。

越思考到这些问题，越觉得没有头绪起来，但是有时候就是这么无巧不成书，可能冥冥之中便注定了我们要和这个事情扯上关系呢。

接下来便是到了1920年的春节，爷爷奶奶走后，我父母就常回我娘他们老家那边去过年，所以这些年过年几乎都是在我外婆家过。

我印象里面那是我觉得最漫长的一次春节，当然也是让我命运完全改变的一个春节。

我外婆家这个地方必须得说说，这个地方也是个千年古镇，古镇依山而建，顺水而生，酉水和北河在此相汇，水路是山区里与外界物资交流和文明传递的主要渠道，在我们山区几条河相汇的地方，这样的码头通常都是相当繁荣的。

每天天不亮就能听到河里的船工号子，一艘艘依靠人力划桨撑篙拉纤的木船，将我们这边的桐油、五倍子、兽皮、药材等土产源源不断地运出，再将下游口岸的洋油、盐巴、布匹、日杂百货运回来，这样三教九流当时多集聚于此。

这还是春节前的几天，我哥早就写信要回来过年，带着当年还是他女朋友的那个同样在美国留学的漂亮的姐姐回来了，我嫂子家是苏州望族，家里据说百货商店都是好几家，长得又是窈窕玲珑，这让我爸妈相当有面子，见人就夸，不过亲戚朋友一问到我的情况时，我就只得支支吾吾半天，搞得我每天干脆人不人鬼不鬼的天天躲在阁楼上不下来。

我哥问了我的一些情况说，你要是这么喜欢历史，你就多学下这方面的东西吧，他认识一个燕京大学的教授，考上了可以去读他的专业，我说我就一时兴趣，没啥子想长期研究的打算。

我哥叹了口气，也不知道说什么了，他读书出去后，其实我们联系都比较少，感觉就跟他不是一类人，本来我们没什么，只是经常被比去比来，慢慢我就更加疏远他了。

记得那天是腊月二十九，我这人有个特点，到现在为止也是，从来不睡懒觉，每天雷打不动7点起床，这时天还没怎么亮，外婆也是起得早，烧了炭火等大家起来后可以围着炉子烤火，然后给我一个火盆说：“二娃，你去门口守几条鱼去嘛。”

什么叫守鱼，就是我外婆家刚好在酉水河岸上的码头上住，要走一百多级的石梯才上得了街，清晨打渔回来的渔民都会把新鲜的鱼拿到市场上去卖，我们起得早，一大早就等在门口，可以先把最好的鱼先买下来。

我来到门口，这个时候除了渔民，两边街坊都还在睡觉，一般人不会起那么早，我坐在门口的石狮子上，烤着火百无聊赖的抽烟。

不一会，一个急匆匆的渔民从岸边气喘吁吁的拿着个大鱼篓子上来了，我忙喊住他，说我看看鱼，渔民很焦急，我说我先选几条好的，渔民说：“细娃，你帮我个忙行不？”

我疑惑的问：“行啊，有啥子事情？”

渔民说：“我有点急事，必须马上回XX（我们镇下的一个寨子），这些鱼是我孝敬婆婆山下面那个禹王宫的土老司过年的，你随便选两条，剩下的你帮我送过去下嘛，我就不收你钱了。”

我高兴的选了两条大鱼，道：“这个不是举手之劳啊。

钱我还是给你，你称哈。”

渔民大手一挥，摆手道：“两条鱼而已，没逑得啥子得。”

然后报了自己的名字，叮嘱我道：“剩下的鱼你帮我送到就行。

那个土老司今年帮我们家一个大忙，本来我该亲自去送的，但是现在又碰上这个急事，莫法啊。”

我说：“你先去忙，我马上给你送过去就是。”

渔民点了点头，转身便下了石梯而去。

我给我外婆说了这件事，外婆说：“这个土老司确实厉害的，附近人都找他看风水，有时给人驱个鬼，解个蛊的。

一百多岁的人了，年轻时估计练过武，看起身子骨还硬朗得很。”

我说：“我以前怎么没听说过他啊。”

外婆说：“他以前在湘西那边，后来年龄大了，女儿嫁到这边，就把他接过来了，老头子闲不住，就到禹王宫住下，管理下禹王宫，顺便给人看看风水做下法事啥子的。”

我拿起鱼篓，拎着剩下的鱼就去婆婆山了，这山离镇上说远不远，说近也不近。