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第四百五十三章 无双之难（第1页）

“你来这里！”

神秀为潮音介绍完双树之后，又带着她来到了佛光殿内，其内树立着一尊尊形态各异的佛像。

“这些都是佛吗？”

潮音问道。

“是也不是，须弥府的佛分为两种，修为造化通天彻底达到无上境与天地同寿者为佛；其次为觉行圆满，如实知见的觉者，整个须弥府除了净琉璃光大士为真佛之外，普通人口中的佛其实为觉者。

觉者虽非真佛，但一生参悟佛道修得自觉、觉他、觉行三觉圆满普度众生，须弥府创派数千年，真正的觉者也只有佛光殿上的这几位而已。”

听罢神秀的讲解以后，潮音双掌合十虔诚祈求了一番。

“佛法万能，一定能庇护我们若离苦海永远在一起。”

“阿弥陀佛….”

一声佛号传来，双鱼大士不知何时已经来到了两人身后。

“佛不是万能，佛也不能赐给人解脱，圣女拜错了。”

“见过师兄。”

双鱼大士只是点了点头然后打量着潮音，一浑浊的双眼中却有世事洞明的大智慧。

“既然佛不能予人解脱，为何还会有这么多人拜佛。”

潮音问。

“佛存在的意义只是引导，人生于世，名为缰欲为索，想要从苦海沉沦中解脱，需得有断绝红尘的大毅力，此为自觉。

自觉者生慈悲心，教化众生为不请之友，觉他人之苦救他人之难，立渡世大宏愿，此为觉他。

自觉属小乘，但求独善其身；觉他是菩萨，有慈悲心，但真正的解脱便是觉行圆满。

圆满非指度生人数，而是由心性上讲。

心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了；觉他者能兼断尘沙，自行化他；第三种根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明，这即是圆满。

这三者求佛无益需得自身努力，是故佛存在的意义只是引导，是故求诸佛不如求诸己。”

鱼行大士是世间一等一的高僧，言语字字禅机，潮音心中澄澈了许多。

“闻大士所言若醍醐灌顶，信女子意欲脱离苦海，但生平业造无数还请大士渡化。”

潮音谦恭的叩拜在了鱼行大士面前，但鱼行大士却看向了神秀。

“师弟，你已经决定了吗。”

“无论如何我都想努力一次，还请师兄成全。”

鱼行大士的眼神有一些意味深长，但千言万语最后只化作了一声长叹。

“你先出去吧。”

“劳烦师兄费心。”

鱼行大士盘膝坐在了潮音面前的蒲团上。

“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想与执着，而不能证得本有之如来智慧德相。

若我拔出你的执着，化解你的仇恨，你当真愿意改邪归正？”

“信女子愿意，此后一生与神秀相守不离须弥府一步。”

潮音再一次叩拜。

“你之妄想在神秀，你之执着在乐府。