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27 文明系统（第3页）

而“农业体系”

和“工业体系”

却正如毛烈自己预料的那样，将大家整理出来的农林牧渔等与食物生产相关的行业以及制造、冶炼、医药等有关的工业行业包括了造船工艺在内的各种杂学书籍按照体系排列了下来不说，还把那些随同系统一起穿越过来的海量技术资料也归类于农工两大体系罗列了出来。

画面的最下端，也有着两排金色小字：“文明系统，致力于文明创立、文明存续、文明进步而存在。

又，文明既包括了族群，又包括了族群所在的领土、领海以及领空。

脱离了领土、领海、领空的族群，必将因为缺少客观生存条件而逐渐衰落、消亡。

所以，拥有本文明系统的宿主必须在三年的时间内，获得领地、领海、领空之一。

否则，本系统必将在三年过后消失。

而作为系统寄托的宿主，也会因系统消失而消亡！”

看到这里，毛烈心中大吃一惊！

不过，随即反映了过来。

这套系统本来就是按照策略战争类游戏设计的，自然是按照国家、民族的设定来区别文明的。

必然是要求宿主有自己的政权和领土的。

毛烈平息了心情，继续看下面的那段文字。

“为了帮助宿主在未来三年时间里获得文明系统所必须的领地或者领海或者领空，系统为宿主提供了必要的属性帮助，请宿主查看个人能力界面。”

随着毛烈将这两段文字看完，整个画面消失，又一副画面填充到了脑海之中，却是在毛烈收录蒋洲为随从时出现过的个人能力界面。

画面的正中，还是毛烈的全息影像，只是比原来的影像显得个头增加了一些。

影像右侧旁边的注释性文字中，除了武学几项因为龙溪先生和荆川先生这一年半来对毛烈的辛勤督促而均得到了较大提高、书法由于这一年半来不停地书写而更加纯熟外，其他几种知识技能倒是没有什么大的改变。

只是，在原来那些注释性文字的下面，又多出来几个称号：学术大师、仁德之士以及开拓先锋。

其中，学术大师为毛烈带来了一个属性：因为毛烈总能够非常高效地对事物提出完善、系统的认识，使得有识之士、学问之人对毛烈的信赖程度得以提高。

仁德之士称号给毛烈带来了另外一个属性：提高毛烈的亲和度。

开拓先锋这个称号则是系统为了促使毛烈尽早获得自己的领地，而为毛烈提供了一个善于发现未开发地区位置、资源的属性。

只不过，毛烈为父兄守孝的时间，才过了两年半，还有半年才能结束。

要想去寻找现在未开发的地区，还必须再等半年多的时间。

而毛烈，却是因为现在与诸多乡亲、师父们相处甚好，还没有下定出海的决心。

虽然系统之中要求毛烈必须在三年时间，去掉剩余半年的守孝期则是两年半的时间内寻找到一块属于自己的领地。

但是从后世穿越而来的毛烈，却是知道现在十六世纪的世界之中，有着太多可以选择的未开发地区供他自己选择。