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50 曾记夜半私语时（第2页）

说的是唐朝时候，东都洛阳的惠林寺原是光禄寺卿李登的宅院，玄宗末年安禄山作乱，攻陷东都，李登死于乱军之手。

其子李源，素以豪奢善歌闻名，却因着父亲身死，哀恸万分，又见世道纷乱，遂立下誓言：不入仕、不嫁娶、不食肉。

从此他便居于惠林寺中，渐渐地，便与寺中僧人圆泽相识。

那圆泽学识颇丰，为人也纯正，两人相遇，皆有得遇知音之感，从此游山玩水，诗词相和，结为莫逆之交。

一日他们相约游青城峨眉山，李源想从荆州沿三峡逆流而上峨嵋，圆泽想取道长安斜谷路。

李源说什么也不肯，他既已绝意仕途，便不想跟长安有任何牵扯，连路过也不愿。

圆泽叹道：“命数从来不由己，便听你的罢。”

于是二人取道荆州，舟楫路过南浦时，一个身着锦裆的妇人正背负着瓦瓮汲水，一眼瞧去便知她有了身孕。

圆泽望着她，忽然泣道：“我不愿走水路，便是因为她。”

李源见状大惊，忙问缘由，圆泽道：“妇人姓王，怀孕已三年，我命里应是她的孩子，只因我不愿入轮回，耽搁至今，她才迟迟不能生育。

如今既然见到了，便是避无可避，你用符咒助我投生吧，三日后洗儿时，若你愿意来看我，我便以一笑为证。

十三年后，中秋月夜，杭州天竺寺外，我们再见罢。”

李源悔恨交加，却也只能为他沐浴更衣，到了黄昏时分，圆泽圆寂，那妇人也随之产下一男婴。

三日洗儿时，李源前去看望，那婴孩果然见他即笑，李源便将此事告之王家夫妇，由那王家便出资葬了圆泽。

世事无常至此，轮回也历历在眼，李源心中悲恸，没有了游山的心思，独自回到寺中，将此事告诉了圆泽的徒弟，哪知那徒弟却说师父早料到会如此，已经交代过后事。

李源更是悲恸，此后一直居于寺中，也不再游山玩水，待到十三年约期至，他便从洛阳动身去吴地赴约。

才到寺外，就见一牧童扣牛角而歌，歌声从葛洪川畔传来：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

李源循声望去，不知是喜是悲，便问他：“泽公，一别十三秋，你还好么？”

那牧童答道：“李公果然是守信的君子，只可惜我尘缘未了，不能再与你亲近，只愿从此勤修不辍，日后定然相见有期。”

他又唱起了一首歌，“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”

牧童且歌且行，渐行渐远，身形慢慢隐没在山林之中，不知去向了。

此后又过了三年，李德裕上奏皇帝，道李源是忠臣之子，又极为孝顺，皇帝惜才，便颁赐谏议大夫一职，他却不肯就职，一直在寺中安心念佛，终年八十岁。

苏子卿讲完此则故事，见怀中小弟久久不语，以为已经睡着，便示意宁福海熄灯，寝殿霎时暗了下来，只角落里还燃着几盏昏黄的烛火。

怀中的小弟忽然一动，伸手抱住了他的脖颈，声音低低地问道：“哥哥，既然有来生，那是不是也有前世？”

皇帝不知如何作答，只柔声道：“轮回之说自古便有，谁又说得清呢。

听闻人有三魂七魄，又有谁真的见过。”

麟儿沉默许久，忽而认真地问：“哥哥，你说前世的时候，我们会不会是同一个人？”

苏子卿摸摸他细软的头发，心中怜爱非常，笑道：“为什么这么问？”

麟儿在被子里动了动，趴到苏子卿胸前，道：“我也不知道，只是觉得，如果真有上辈子，那我们合该是一个人。”

苏子卿不知为何，听闻此话后心头大震，良久说不出话来，麟儿已自顾自地说了下去，“爹爹说我小时候谁的话也不听，只听哥哥的，有时候哥哥心情不好，谁都看不出来，只有我知道，还能把哥哥逗笑，嗯……麟儿也只有跟哥哥在一起的时候，才会安心，就像，就像……”

他支吾了许久，终于想到一个形容，立时笑了起来，“就像三魂七魄，原就是在一起的，不能分开。”

昏暗的宫殿里，惟有那一双童眸熠熠生辉，曜若星辰，声音儒软却坚定地下结论道：“所以，我们原本是一个人啊……”

回忆至此，再不能续，皇帝心中又怜又痛，从来没有哪一刻，像现在这般迫切地想要看到那个笑容明朗的小弟。

他长叹一声，回身却看到南乔站在阴影处，静默地望着这边，见他转身便微微一笑，走上前来拥住他，道：“陛下若是睡不着，南乔为陛下抚琴可好？”

皇帝看着他的狭长凤目，月下瞧来满是爱慕之情，缓缓点了下头。

南乔展颜一笑，便去取来一把杉木琴，琴是伏羲式，木质松黄，岳山焦尾等皆为紫檀制，琴轸、雁足则采用白玉，琴身通体以小蛇腹断纹为主，偶间小牛毛断纹。

龙池为圆形，凤沼作细长之椭圆形，以漆作赔格，琴面以微隆起之势成纳音。

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琴声悠悠，一如窗外流淌的月色，温柔地落在离人的肩上。