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第十章 武大郎黑暗命运五(第1页)

不一会,潘金莲回到房间里,看到余则成已经喝完了药,嘴角浮现了一丝笑意,然后便要去收拾药碗。

“娘子且放下,让我来收拾。”

余则成道。

潘金莲没有回答,手上的动作没停。

余则成提高声音再说了一遍,这次潘金莲听到了,她连忙应了一声,快速来到床前,小声道“怎么了?”

余则成表示愿意承担这些琐碎的家务,潘金莲慌忙道不用不用。

余则成微笑了下没有勉强,与潘金莲交谈起来,说一些家长里短与生活琐事,潘金莲也没有表现出任何不耐烦,和余则成谈的很高兴。

很快便到了午饭时间,潘金莲便要出去买菜,看着潘金莲出门的背影,余则成脸上的微笑变得有些苦涩,眼神也变得深邃起来。

主要任务是生存,支线任务是破局。

这两个任务在重生后便自然而然的出现在余则成的意识里,他很快便得出了之前夏雪冰关于这两个任务是分层次的结论,完成主线任务只能保住性命,只有完成破局的支线才能返回现实拿到奖励,先抛开生存不谈,破局这个任务的完成肯定会和剧本里的几个主要人物有非常密切的关系,因为这个剧本的特点就是起点太低了。

武大郎并非什么大人物,不具备过人的能力,在原著小说里也只是个推进剧情发展,促成武松上梁山的角色,书中他任劳任怨不多事,前半生的主要任务是抚养武松,后半生努力攒钱给武松娶媳妇,同时被作者安排的巧合强行发绿,去世过程也堪比光速,模范的小说工具人。

受到人物本身所限,这个破局指的肯定不是什么影响到大时代的事情,就算余则成重生后脑子里的知识还在,但并不代表他可以“回到宋朝当王爷”

,知识要转化成生产力从来都不是一个人能办到的事,而需要一系列各司其职的工程单元,这其中还牵扯到材料工艺等高精尖流程,不然就算是乔布斯穿越到古代,也只能纸上谈兵而不能在古代搞出iphone。

其中潘金莲无疑是一个重要人物,也是达成破局所不可缺少的条件,从刚才和潘金莲的谈话中,余则成已经确定了潘金莲和武大郎的关系算得上比较融洽的那一类,余则成洞察人心的本领是很强的,潘金莲一个古代的普通家庭妇女在他面前做不了假。

但是…潘金莲这个人,其精神状态目前是有问题的,这是余则成得出的第一个结论。

方才的交谈中,潘金莲对于声音很不敏感,多次听不清余则成正常音量的话语,而其本身语速过快的同时声音却又很低,这很不符合一个听力有障碍的人爱大声说话的习惯,另外,两人只是简单的交谈了片刻,潘金莲鼻尖上便出现了些许汗珠,耳朵和脸颊也有些发红,这些都是内分泌出问题导致新陈代谢过快的症状,和余则成交谈一些很家常的话题时,潘金莲的态度也显得过分认真,甚至有些大惊小怪,种种情况表明,潘金莲此刻因比较严重的精神问题而影响到了自身的内分泌系统。

想到这里,余则成穿好衣服起身下床,趁着潘金莲不在家,他要马上去验证一些假设。

武大郎的家并不大,余则成很快便找到了灶房,他拿起方才潘金莲放在灶台上还没来得及清洗的药碗与勺子端详起来。

勺子舀汤的那一端有一层摸起来手感很涩的透明物质,拿起勺子放到鼻下深深嗅了嗅,能嗅到很淡的杏仁味,这无疑是精炼到比较纯净的毒物,虽然还有一点味道,但若是和味道厚重的中药混合在一起,就不会被人所察觉。

勺子上的毒药摸起来并不发粘,这证明毒药并不是潘金莲在余则成喝了药后抹上去的,而是在一开始便准备好了这一切,但她要是想毒杀武大郎,为何要把毒药涂在勺子上而不是直接放到碗里呢?

从重生后的第一眼开始,喝药的勺子和碗就在余则成的视线里没有消失过,不可能有其他人下毒。

潘金莲今天原本是有毒杀掉武大郎的想法的,这是余则成得出的第二个结论。

排除掉那些小机率或者超现实的原因,再结合第一个结论,可以认为在杀武大郎这件事上,潘金莲的内心是很犹豫且矛盾的。

因为矛盾,所以潘金莲设置了一个考验,这个考验便是夫妻间的默契与信任,如果自己没有通过的话,潘金莲便会把勺子伸进药碗里搅拌来下毒。

夏雪冰当时非常坚决的不喝药,同时语气态度都先入为主的把潘金莲当作荡妇,所以潘金莲便下了毒,只是夏雪冰当时没喝而选择了跑路,但这仍是错误的选项,脱离了潘金莲的治疗,死也只是时间的问题而已。

余则成此时回忆起了一个细节,重生后潘金莲第一次把药碗递给自己时,手里只拿了药碗,而没有拿把柄涂了毒的勺子,即是说,潘金莲的内心虽然混乱,但潜意识中是倾向于不杀武大郎的。

一个可以照顾体弱貌丑丈夫十余载的女人会是坏人吗?虽然人性这东西很难说得准,也会随着时间的变化而变化,但有些事情,例如人品和三观以及底线等是贯彻一个人始终的,所以基本上可以确定潘金莲是个符合封建时代要求的好女人。

那么,是什么原因可以让一个好女人陷入到是否杀夫这样剧烈的矛盾挣扎中,甚至于到了近乎神经失常的地步呢?

答案只会是感情问题,不可能是别的原因,余则成瞬间便得到了结论。

我们这个民族对于苦难的承受力是极其强大的,尤其是在古代,整个社会的封建制度以及主流文化倾向都是在强调一个忍字,例如夫死从子、君叫臣死、中庸之道等让人耳熟能详的传统。

在这样年代里出生的人,特别是穷苦人家的女人,其内心强大程度是现代人不可想象的,幼年丧父母、中年丧夫、粮食欠收、苛政猛虎、幼子早夭……这些在现代人看来随便一项都能让人万念俱灰的灾祸对她们来说早已司空见惯,即使不是亲身经历,她们也亲眼目睹过太多的不幸,还有什么苦难是黑暗时代的可怜妇女们所没见过且不能承受的呢?

但她们仍是女人,女人没有什么都可以,唯独不能没有一样东西,那便是爱。

没有爱的女人的人生不叫生活,只能叫维持生命。

这个没什么好解释的,懂得人自然懂,余则成与3个女人交往过,自然懂得这个道理。

余则成放好碗勺,从灶房里出来后又把整个屋子仔细检查了一遍,确定没有发现任何小孩子生活过的痕迹后,更加确信了自己刚才的推测,一定是在之前一个时期内,潘金莲遇到了感情上的巨大挫折从而导致其精神状态产生了动摇,从而自发的,或者在外力的引导下从而产生了杀夫的冲动。

这样一想好像整个事情已经有了眉目,但余则成又发现了很多新的问题。

首先是这个剧本的主要任务,生存,想要破局,那必须以活着为前提,自己目前在剧本中的生存威胁主要有胸口的重伤以及西门庆一方势力的报复,武大郎是一个卖饼的屁民,应该没有来自其他方面的死亡威胁,刚才和潘金莲聊天时提到了武松,从潘金莲的态度中也可以肯定武松这个角色并没有偏离出自己原本的心理预估,应该不是威胁之一。

那么,针对两个最大的威胁,下一步该怎么做呢?潘金莲目前精神状态不稳,继续让她照顾的话倒是可以按时吃药,但伴随着其精神突然崩溃从而攻击自己的风险,所以说这不是长久之计。

但目前也只能这样,余则成必须在随时会像伊藤诚那样被捅死的条件下争分夺秒的搜集情报达成破局。

这第一步,余则成走对了。

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