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345夜里等待的人（第2页）

约稣笑了：“既然你这么认为，就应该明白我的意思。

对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵魂苦难的欲望可能并没有那么强烈：但对于她感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。

你请了这么多尊贵的客人设宴款待我，却没有请我洗净脚上的尘污，甚至没有用诚心的拥抱来欢迎我。

而她却把那珍贵的香膏淋在了我的头发上，抹净了我的双脚。

我既能接受你的邀请，更应该接受她的祝福一那才是纯净的灵魂中真正的仪式。”

这时有位客人突然失声惊呼道：“弥赛亚！

那是献给弥撤亚的祝福！”

这一声让所有人都回过神来大家不约而同的想起了先知伊利亚的预言：“弥赛亚会到来，率领所有真心信奉阿罗河的人，建立他们的家园国度：就像当年摩西率领撤冷人返回家乡，建立流淌奶和蜜的家园。”

“弥赛亚”

的意思是拯救者，传说中人们用珍贵的香膏淋在拯救者的头发上以示对神灵光辉的崇敬。

而那个撤玛姑娘便是这样一种仪式，表达在她的心目中约稣便是来到人间的弥赛亚、先知伊利亚预言中的拯救者。

约稣在众人面前坦然接受了这样的仪式，又意味着什么呢？虽然约稣本人什么话都没说但每个人心中都有了〖答〗案。

约稣从未宣扬过自己就是预言中的弥赛亚、撤冷传说里的阿罗河之子，但人们终于意识到这一点自发用那样的仪式向他祝福的时候，他也坦然接受并不拒绝与否认。

流传干撤冷平原近百年的预言，其影响是那么的深远。

当伯大尼的祭司们听到这个消息的时候，就知道散布谣言去中伤与诽谤约酥，已经起不到太大作用了。

如果人们认为约稣就是那传说中的阿罗何之子，那么诽谤他的人反而会受到围攻与唾骂，人们等待这位传说中的撤冷之王降临，已经有近百年了。

如果想对付约稣，只能像当年对付约翰那样把他除掉，才能彻底的解决麻烦。

于是伯大尼的祭司们也决定派出一个人，向撤冷圣殿中的长老们送信，提醒他们要尽快设法消灭约稣。

阿罗河曾与摩西立约“不可杀害无辜的人。

不可因金钱或私欲录夺他人的生命。”

这是摩西留给撤冷人的十戒之一，但如今这些以阿罗河的名义享受着世俗地位的神官们，却在策划着谋杀阿罗河本人的勾当。

这一切都被暗中守护约稣的林克与梅丹佐察探的清清楚楚。

无独有偶，约稣前不久所经过的那个市镇也派出了另一名信使，经过伯大尼将要进入撤冷城，所要汇报的内容也是约鼻的行为造成了怎样的威胁，提醒长老们应设法囚禁或处死这个人。

林克对梅丹佐道：“来得正好，我们就把这两个送信的家伙一起抓了，连着他们送出的罪证都交给约稣。”