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第0110章 对妞谈情（第3页）

这个英语，重要性就太大了。

现在他有空闲，都会抱着牛津词典啃上一会，温习一下上辈子自己的六级英语。

苏雅随手抽出一本英文的书，看了看书名：“《并非冷漠的大自然》？”

“爱森斯坦的着作，讲如何把电影的艺术性贯穿全片，镜头的有机组合、声像的和谐组合，以及合理借鉴其他艺术形式的探究，其实这本书最吸引我的，是作者在介绍《战舰波将金号》和《伊凡雷帝》的创作过程，像这种解读大师电影创作经验的书，不好找啊。

我找遍了内地的图书馆，都没有中文版，只有俄文版。

还是上次去香港，找到了英文版。”

万小虎随口解释。

“厉害呀，这些书你都读过？”

“当然，我可是导演系的学生！”

万小虎得意的说。

他作为导演系学生，对导演类的着作，很喜欢研究。

上一个轨迹，看过的导演类书籍，不知道多少。

尤其是中国电影出版社，在02年之后那一段时间，组织了很多人手，出版“外国电影理论名着丛书”

，翻译和校订电影类专业书籍，使得很多导演名着走入了中国街头。

只是现在，这些书还没翻译过来，万小虎只能找找英文版，然后研读了。

“那这本书讲的什么？”

苏雅不信邪，又抽出一本包装很新的书。

“《世俗神话：电影的野性思维》，匈牙利的伊芙特·皮洛着作，他是一位哲学博士，研究电影的哲学理论。

皮洛在纽约大学当教授的时候，把电影作为一种思维的特殊现象来进行研究，他认为电影是以视觉形象为思维特征的，而这个视觉形象在具备自己是原貌的同时，也具备超验性，自动的具备了某种抽象意义的表达能力。

为了验证电影的思维方式是不依赖于自然语言的独立性，皮洛……”

一说起《世俗神话：电影的野性思维》，万小虎就滔滔不绝的停不下来，这本书，当年他看的很仔细，尤其是在一次同学聚会上，还跟别人激烈的辩论过。

“这本书的主张，我一直认为，皮洛犯了泛象征、泛符号主义的错误，她关于视觉形象自动表达抽象意义的论断，把电影的本质推向神秘主义和主观主义的误区，而最终的解释又走向了虚妄……”

“停停停。”

苏雅捂着耳朵打断，“好吧，你说了这么一大通，我一句也没听懂。

就明白了一件事，你觉得这本书是错误的理论？错误的你还看？”

万小虎挠了挠头，颇为不尽兴的说：“虽然她的解释有些过分的研读了电影，但是作为西方电影理论的后语言时期经典着作，这本书涉及到了哲学、美学、神话学、心理学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学等很多理论，能让人更清楚的认识到，电影的创作风貌，开拓电影思维，非常值得品味。”

“得，我还是不跟你说这些玄乎的东西了，你们导演太自以为是了，不就是拍一部电影吗，还上升到了理论高度！”

“唉，对牛弹琴啊，电影是导演的艺术，懂不懂。”

“切。”

苏雅用一个字，深刻的表现出了自己的不屑。

“算了，与其对牛弹琴，不如对妞谈情。

苏雅，我还是给你唱一首《only－you》吧。

你比较适合听这个。”

“滚蛋！”