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先将脚上的问题解决了,就可以前去赴约了。
这就可以看出刚才急于将其“解”
开,是为了不失去诚信,因为与朋友是有约会的。
“解而拇,未当位也。”
未当是位不当,这里只是拇趾的部位。
解开的仅仅是一个脚的问题,还有其他的部分没解决,所以说位置还不当,“未当位也”
。
六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
爻辞解析
维是维系、系缚的意思。
上爻讲了,还有其他部位没有解脱,六五是主爻,虽有系缚,但能得到解决。
六五是阴居阳位,那么君子的“解法”
是怎样呢?他不是用小人的解法,而是用诚信。
所以“有孚于小人”
。
所以象曰:“君子有解,小人退也。”
小人退也,是他自觉地退,自愿地退的。
当然功夫还是在“解”
字上,君子善于解,他用的“解”
的方式是不战而屈人之兵,也就可以看出君子的功夫,诚信的功夫。
这里的退还有一层意思,是使小人明白道理,改恶从善,这才是大解、真解。
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
爻辞解析
上六是阴爻居阴位。
这里是讲隼在高墙上,王公用箭将隼射下来了,然后擒住了它。
“无不利”
,这当然是有利了。
这里面讲“用射”
,有一个待时的问题,是有选择性的。
无论在一个国家、单位,如果出现了这样的人物,如果想擒获他,就必须选择时机,选择方法。
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