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第六十一章中孚卦（第3页）

是指马失去了它的匹配。

以前的马车，有双马、三马、四马驾车，而这里只有一匹马驾车了，这马的匹配之马已没有了。

不过无咎，这为什么呢？“绝类上也”

，类是指马匹、匹配。

“绝类”

，就是它所配匹的一类没有了。

“上也”

，因为尽管马失去了与它所匹配的同类，但它有诚信在。

就像几个人同行，一个人与同伴失去了联系，这个时候因为他有诚信，所以他还不致于有危险。

这“上”

是指九五，六四是承九五的，阴承刚是吉的，当然如果是阳乘刚那就不好。

所以就无咎。

九五：有孚挛如，无咎。

象曰：有孚挛如，位正当也。

爻辞解析

挛如，是互相牵连的形状。

有孚就相当于手与手牵连的样子，大家都互相帮着。

也就是双方只要看诚信，那就一拍即合。

这个孚也有这么一种形式，也就像这样沟通了。

挛如，就有一种心灵勾通，心心相印的意思，所以它无咎。

“有孚挛如，位正当也。”

这里一再提到当不当位，可见当位是关键，这里只要不当位，也就是说不正不中也就无孚，位当就得正，得正就有孚。

上九：翰音登于天，贞凶。

象曰：翰音登于天，何可长也。

爻辞解析

上九，阳居阴位。

“翰音”

，翰本来是指高飞的意思，但翰音有几种解释。

《礼记·曲礼》：“鸡曰翰音。”

但有人认为前面讲“鸣鹤”

，是讲鹤，不应当讲到鸡。

就是说这种声音传得很高很远，但贞凶。

这个意思就是讲，一个人讲诚信，拍着胸说自己最讲诚信，越讲得大，别人就越不相信，诚信并非自己用口大声说出来的。

“翰音登于天”

，翰音到天上去了，也就是说空了，也就是那个话说大了，说过头了，一空就没有诚信，所以就“贞凶”

。

“翰音登于天，何可长也”

。

这种诚信能延长多久呢？马上就被识破了。