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。
这是说帮忙帮过了头,好心办坏事。
六五:鼎黄耳金铉,利贞。
象曰:鼎黄耳,中以为实也。
爻辞解析
“鼎黄耳”
,与前面的耳不同了,是一种吉祥。
这个耳,是金铉。
铉,实际上还是指耳,也可能是指穿在耳上的杠,或者是什么器具,能够把它顶起来,能使它搬走吧。
所以,“利贞”
。
这里讲到金铉、黄耳,实际上是指已经鼎立起来了。
“中以为实也”
,这里又讲到实。
本来六五是阴居阳位,柔居刚位,没有阳爻,哪有实?但是“中以为实”
,这个中就是实。
中是最大的德,德就是实。
这个地方把中德与真才实学联起来了。
就是刚才讲的,真才实学必须要有德的涵养。
这里面不但有德的涵养,还经过了一番磨炼和实践,证明它已经能担当大任了。
所以“利贞”
。
上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
象曰:玉铉在上,刚柔节也。
爻辞解析
“鼎玉铉”
,玉与上面的金相比较而言,显得柔一点。
为什么要用金和玉来讲铉?这个区别在于人才发挥的过程,铉就是起这个作用的。
金子是闪光的,非常醒目的,且实实在在鼎起来了,所以大吉。
“玉铉在上”
,这个时候铉的作用,不是一般的责任和重任,而是居于上位者的重任。
玉铉在上,它为什么能居上?一般是最后一爻,而且是阳爻,应该是盛极必衰的位置,它还能在这个位置上得到大的吉祥。
所以,后面讲“刚柔节也”
,刚柔节的意思是讲它与其他爻不同,就是因为它节制得相当好。
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