书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十二章 天地万物之理（第4页）

他初次结交张方平和欧阳修，两人均以国士待之，东坡也终生以国士报之。”

况且侃侃而谈：

“张方平跟欧阳修当时属于两派，两派之交恶、壁垒之森严不亚于唐朝的牛李党争，东坡兄弟却游走两派之间，两派也俱以国士相待，绝无丝毫嫌隙。

这种关系在三人之间保持终生……”

东坡少年尚未成名时，经欧阳修介绍，和父亲苏洵、弟弟苏辙去拜见当时以侍中身份任益州长官的张方平，希望后者能帮助揄扬声名。

张方平一见苏轼和苏辙，便倍加赏识，以国士相许，并在朝廷公卿贵官中广为宣扬父子三人的才华，“三苏”

之名很快传遍天下，为人仰慕。

东坡跟欧阳修的故事后人皆知，传为文坛佳话，东坡跟张方平的故事却少有人知。

但仅凭此一事，三人便可平起平坐。

“这不同，张方平跟欧阳修都是我儒教中人，欧阳修更是儒学巨擘，一代文坛盟主，张方平也是政坛巨子，两人之交恶还是我儒家内部事务。”

祝云祗反驳道。

“儒教内部事务又如何？牛李党争直接断送了大唐半条性命。”

石榴也参与进来，而且明显站在况且一边。

“东坡还与佛印终生结交，两人如兄似弟，完全超越一般的世外之交，儒教跟佛教之差异远甚于儒教跟刺客、游侠。”

况且继续论证道。

小王爷只是笑吟吟地看着他们争论，完全无意介入，一者他不是陈慕沙的理学学生，二者，他对理学跟佛、道、游侠之间的冲突也完全没兴趣。

“两人相交，只是道义之交，跟佛学儒学没有关系。”

祝云祗诡辩道。

“何为道义之交，道义者，学问之根底也，儒学跟佛学如果真是冰炭水火般不相容，两人一为北宋文坛盟主，一为北宋佛学巨匠，又焉能有道义之交？”

况且的论述明显占了上风。

“从学术根底而言，儒释道三家俱为道学，只是所循路径不一，方法各异，其达于极致者则一，道而已，无须再做解释。”

陈慕沙总结了一句。

“道为义之本，义为道之果，无道哪里来的义，又怎么会有道义之交？”

况且一锤定音。

祝云祗还是不服气，却也感觉况且论证几乎无懈可击，他只是不信自己受张居正亲自指点多年，还能辩论不过一个十五岁的苏州孩子。

“东坡不是我道学中人，所以这个也不能算。”

“依师兄之言，孔子孟子也不是我道学中人，难不成孔孟颜曾都不算数？”

况且反击道。

石榴跟小王爷都笑了。

直接上升到儒学源头，这反击太有力了！

不过严格说来，儒学跟理学还真不完全是一回事，理学是北宋末期程颐兄弟所创，到南宋朱熹时达到大成。

和传统儒学相比，理学更像禅宗，甚至可以说是儒学跟禅宗的一种结合体。

祝云祗嘴巴张合几次，想要辩驳却又找不出新的论据来。

“我再给师兄举个本朝理学祖师的事例，阳明祖师算得上我理学中人吧？”

况且问道。

祝云祗点点头，这一点毫无质疑，如果王阳明不算理学中人，程朱就太孤单啦。

“王守仁巡抚赣南时，正逢宁王造反。