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早饭倒是简单,稀饭、馒头和几样咸菜。
纪五早上是在外面的伙房中自己吃,刘妈则是等他们吃完后,收拾下去再吃。
吃过饭,况钟就去前面的店铺中准备给病人诊脉。
况毓回到内室,或是针黹女工,或是读书写字,倒没有任何要求。
况且的事就比较繁重了,每隔一天他都要随父亲给病人诊脉,先是他父亲诊脉,然后让他诊。
况钟写下药方后,他还要记下来,晚上时,他就要对父亲说出每个病人的脉相,然后背出父亲开出的药方,就自己理解来解说药方中君臣配伍、各味药剂量大小,以及为何如此,以及整个药方主治的医理和药理。
古代医药不分家。
不像后来的西医,治病的只管开药, 制药的专管制药,也就是医药分途。
好在况且就有过学围棋的基础,而学中医就像学围棋,初始并不繁难,相反许多原理是很简单的,药学读读本草也就差不多了。
然后却是越来越难,永无止境。
据说中医学和易经具有同样的原理,也有说中医就是从易经发展而来,不管怎样说,其博大精深至无边无涯却是一样的,所以能精于这两者的很少,相反街上骗钱卖卦的和杀人的庸医却遍地皆是。
这样背诵药方一段时间后,逐步增加难度,不再让他看药方,而是让他自己到一边开药方,然后收好。
晚上,父子两人先对看病的脉相,再对开出的药方。
若有差异,父亲就以此当作范例,来剖析他开的药方中的种种弊病。
就像老师一笔一画的评点学生写的字一样。
这种教学法也已经有三年了,倒是见效奇速,近来况且开的药方基本和父亲相差无几,有的只是用药剂量大小。
这严格说来已经不是毛病了,就像厨师烹饪,各种调料加多少都无一定,用药剂量也是如此,多有多的道理,少有少的说法。
由于况且昨天在药房药着了,父亲决定给他三天假,让他自己随意在房中温习经书,练习书法绘画,自行调理。
古人学习较后人还是宽松许多,只是条件也差了许多。
师资力量、学习资料等等都是后世见优,相差可说是天地之别。
至于访亲会友,这些从来不受限制,只要不荒废功课,还是可以自由安排。
况家在苏州府无亲戚,也没有世家通好,况且倒是有几个文友,来往也不密切。
一月见个几次,互相切磋诗文书法围棋而已。
况且在屋中只是闲坐着,脑中却是反复思维:自己能成功瞬移过来,看来那些人所说的先前瞬移过来的人也一定能成功。
他在前而我在后,如果量子设定的是追踪,那人势必也生活在苏州附近,这要好得多。
可是,苏州也够大的呀,一时还真是无处寻觅,何况还不知道那人是男是女……
怎么想他也想不出一个寻找对手的好办法。
他又想,按说张居正此刻在北京已经出道了,我得想办法学本领,争取早日到北京去,到他身边去。
车到山前必有路,反正到一定时候办法就有了。
他抱定这宗旨,随手翻翻手,脑子里却对应着后世现代印刷的文本,这样两相对照着,不像读文章,倒像是干起古籍校对的活儿了。
“哥你忙啥哪?”
况毓悄悄走进来。
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