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第二天,他正式踏上了明朝兄弟况且的人生路途。
早上卯时,他就醒了,正是多年的积习。
他先不下床,而是在床上盘膝坐好,开始修习况钟传授的调息养生功,这种功法既不是禅家入定功,也不是道家丹鼎功,而是基于黄帝内径的一种养生法门。
先吐出几口浊气后,他开始静静调息,要做到息长而匀,据说修习这种功法深的人,真能呼吸至脚踵,一次呼吸可达几个时辰,这只是一种传说,真正做达此境界的还未见过。
待脑子里晴朗后,他开始用意识游走全身奇经八脉,也就是周天。
游走三十六周天后,徐徐降心于腹中丹田静养。
这种功法每次需一个时辰,然后下床慢慢走动几步,接着就是来到庭院中练习医家五禽戏。
况且练习的五禽戏乃家族嫡传,这种功法后来可能失传了,所以不见于后世的书籍中。
他脑子里也有几种五禽戏的功法,可跟现在练习的都迥然不同,最明显的就是吐气发声,然后是经脉流传,有的只是较后世精密许多,有的则是截然相反。
可见后世的五禽戏基本都是伪造的。
他忽而猿型,忽而虎啸,忽而熊奔,忽而鹰击于上,忽而鹤唳长空。
“好,少爷练的越加好了,老爷练的也不过如此。”
纪五早上起来汲水饮马,看见练习的况且,喝彩道。
“少爷,您身子刚好,别急着练把式,小心累着。
练功夫不是一天两天的事。”
况且笑了一下,继续练下去。
一套五禽戏练过后,就是行功,这也是一门医家功法,绕院行走,却不走八卦九宫,而是有着独特的步伐,主要讲究是身形如鹤,行步如猫,走的也是猫步,只不过不是直线,而是绕圈。
这套功法据说练至极致,可以做到行走时点尘不惊,不留足迹。
走了三十六圈后,他缓缓收工。
感觉周身似欲浮起,两腋间似有微风上托,飘飘欲起,周身骨骼筋络都松开。
这套功法他可是从三岁起练习,已经十年了,也颇有根基。
“嗯,练的不错。”
况钟不知何时出来,在门前望着他,赞许地点点头。
况且急忙上前请安问好,然后随父亲进去洗漱梳发,带好头巾。
古人的头巾实则就是后世的帽子,或者不如说后世的帽子是由古代的头巾发展而来。
明代的头巾已经是固定成型的,只要戴在头上即可。
就像领带一样,也有现成的带拉链的,只要套在脖子上拉上拉链即可。
明代的头巾就相当于有拉链的领带。
那时候重礼节,一般来说,出门不带头巾是很荒唐的事,除非你硬要玩玩两晋风流这种行为艺术。
在家时可以不带,谓之科头,也就是秃着脑袋。
况钟治家严谨,父子之间有时也如宾客,所以在家一般也得带上头巾。
回到堂室后,刘妈已经把饭菜摆好,两人入座后,况毓从内室出来,先向父亲敛衽请安,然后就坐在哥哥旁边,三人谁也不说话,开始吃早饭。
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