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第三十八章 用兵之道在于财（第2页）

看着刘辩摇头晃脑的苦读，嘴角露出一抹笑意，将提前准备好的孙子拿了出来。

对于各家学说，嬴斐有自己的理解。

没有全优的学说，也没有全坏的。

一门学说能够流传下来，就说明了它的适用性。

儒家虽好，却只能适用于盛世天下。

如今的大汉王朝摇摇欲坠，想要扶大厦于既倒，救社稷于倒悬就必须舍弃儒家，重用韩非子。

非常时期当用非常手段。

乱世之中当用重典，以杀伐重塑大汉，清平寰宇。

摇了摇头，迎着柔和的阳光翻开了手中的竹简。

刘辩要学什么，赵岐该教什么，这都于嬴斐没有关系。

最主要的是嬴斐明白，他自己想要什么。

未央宫里的那把椅子就是嬴斐追逐的终极目标，总有一天他会登上那把椅子，成为这个天下最尊崇的男人。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

嬴斐的眸子落到这里，嘴角露出一抹笑容，孙子兵法不愧是兵家宝典，对于战争的刻画十分清楚。

用兵之道在于财！

这便是嬴斐的理解，在他看来战争的目的是为了获取利益，而制约战争的条件，首当其冲就是财。

以财开道可瓦解军心，可收买敌将，可稳定后方。

一场战争的胜负往往也由财力所决定，陷入孙子兵法之中，嬴斐忘记了时间。

这个时候的竹简由小篆雕刻，看起来本就十分费力。

再加上竹简体积大，一时间也看不了太多。

如此情况下，嬴斐只得放弃通览一遍再精研的想法，开始一片一片的抠字眼。

兵法是他的短板，极其生疏。

虽然曾经也拜读过战争论，但那是热兵器的战争守则，而三国却是冷兵器的交锋。

老祖先几百年流传下来的东西，才是王道。

时间就这样在嬴斐看书的时候流逝，一转眼，赵岐老头已经走了，只剩下刘辩一个人在温习。

下午习武。

《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

第三个便是射，这个时代的读书人可不是唐以后那些手无缚鸡之力的书生。