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为什么这四个人的灾难要重蹈覆辙?你为什么不在这个时候归还相印,让贤惠的人退休,观赏山川,这样你就会像伯夷一样诚实,长期保持侯爵的头衔。
你代代相传,有许由、延陵季子那样谦虚,享受乔松那样的长寿,难道不比遭受灾难好吗?但是,如果你不能忍受离开,不能做出决定,那么你也会遭受这四个人的灾难。
《易经》说:“亢龙有悔。
也就是说,只知道上升而不知道下降,只知道自信而不知道屈服,只知道前进而不知道回来的人。
但愿你仔细考虑一下这件事!
应侯说:“好的。
我听说过这样一句话:“欲望而不自知,就会失去欲望的对象;拥有而不自知,就会失去所拥有的。
先生幸运地教我,我恭敬地接受了。
因此,应侯请范绥入府,待为上宾。
几天后,应侯入朝对秦昭王说:“最近,一位来自山东的客人叫蔡泽。
他是一名辩手。
他熟悉三王、五霸和世俗变化,足以担任秦国的国家政治。
我见过很多人,但我没有他那么好。
我不如他。
我敢告诉你这件事。
秦昭王召见蔡泽,与他交谈,非常高兴,任命他为客卿。
应侯于是要求归还相印。
秦昭王坚决挽留应侯,但应侯坚称病重。
于是,范遂被免职为宰相,秦昭王又采取了蔡泽的计划,任命他为秦国宰相,向东收复周室。
蔡泽担任秦总理几个月后,有人伤害了他。
他害怕被杀,所以他把自己的病还给了相印,并被称为刚成君。
他在秦国生活了十多年,为秦昭王、孝文王、庄襄王服务。
最后,他为始皇帝服务,并作为秦国的使者出使燕国。
三年后,燕国派太子丹到秦国做人质。
太史范绥和蔡泽是世界上杰出的辩论家。
然而,他们游说诸侯,直到白发才遇到欣赏自己的人。
这不是因为他们的计划很差,而是因为他们的游说对象没有足够的力量来实现他们的计划。
然而,当这两个人在秦国客居时,他们相继成为清相,为世界做出了贡献,这当然是因为他们善于利用强弱之间的差异。
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