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41第四十章（第1页）

看到徐卓然迷茫的样子，徐卓凡稍稍有些动容，快速说道：“你没听过这两句话？”

徐卓然讷讷的摇头，这句话，他从来都没听说过。

古书有云：“君子当以德报怨”

，儒生就该有君子气度。

至于大哥口中的以直报怨，虽然很有道理的样子，但，那是君子所为吗？

徐卓凡的神色越发凝重，不应该啊，就算徐卓然他娘想把徐卓然教成一个傻子，把这些东西让教徐卓然的老师删掉，但在小河村待了三四年，私塾里的先生也该把这些一并教了才是。

然而见徐卓然的样子，显然根本就没听过有这种说法。

什么是儒家，什么是君子，在徐卓然的世界观里完全扭曲。

沉默许久，徐卓凡才道：“《论语·宪问》中有一句话：‘以直报怨，以德报德。

’”

论语中有宪问这一卷吗？他使劲的摇头。

徐卓凡再次沉默不语，只是脸色看起来比刚才更加难堪。

“那么，‘以德报怨’最先的出处是哪里？”

“‘以德报怨’最早出于《老子》十三章：‘大小多少，报怨以德。”

徐卓然道。

虽说是出自道家书籍，可这句话也是儒生们标榜为君子的准则。

徐卓凡心头一震，以德报怨的出处倒是与他所在的那个世界一样。

唯一不同的，便是《论语·宪问》这一卷竟然没有了？到底是徐卓然自认为早把论语熟读，哪怕是离开了皇宫，也未曾再看论语，还是这个世上根本就没有《宪问》这一卷。

徐卓凡突然发现，今日徐卓然做出的这件事也根本就不是徐卓然的错，但徐卓然的价值观和世界观还是让他堪忧啊！

“那我且问你，以德报怨，何以报德？”

他问的话，便是《论语宪问》中孔子和他的学生之间的对话。

这一回，可实实在在的把徐卓然问懵了。

这几句话看似简单，却也是儒家圣人和他学生之间的问题，那种高端技术，还不是徐卓然能一时半会儿弄得清楚的。

以德报怨，何以报德？

倘若不用德抱怨，那什么又是所谓的正人君子？

哪怕徐卓然再聪慧，再早熟，现在脑子里也一片浆糊。

自他熟读圣贤书，便从未怀疑过，一个君子会用小人所用的阴谋诡计，不管是老师，还是母亲，还是私塾里的先生，都是教导君子该以德报怨，且不可使雕虫小技。

不然就会遭世人唾弃。

徐卓凡突然冷笑，“你的母亲窃国，可是君子风度？可是圣人风度？可是儒家风度？你可莫要与我说，她是女流之辈，不讲君子之风！”

徐卓然突然觉得心口一窒，脸色惨白，手脚发凉。