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第六十四章 女儿下（第1页）

??照朝廷律法，倘或一族之中有人能得个进士功名，全族都可换做士籍，若有人身上能背个勋爵位，哪怕是最低等，便可成为贵籍。

好处自不消说，最重要走出去旁人晓得你身份，先就让你三分。

然而权贵自然欢喜这样严苛的户籍制度，沦为下等籍的人却无论如何高兴不起来。

大庆允许奴隶买卖，一旦签下死契，成为奴籍，就是被主家活活打死，主家也只须付五贯丧葬费用，并不用再付出其它代价。

若奴仆们欺主，辱主，尤其是仗着主子年少就不规矩的，一旦闹开被官府察觉，必要受腰斩之刑。

因而奴仆们一旦签下死契，虽有些仗势欺人，或主子们彼此不和，下头的人跟着下绊子，也不过小打小闹，绝不敢搬到台面上来。

奴籍尚还好些，伺候得好，犹可赎身，后人还能考科举换门庭。

贱籍却大约是永无出头之日了，贱籍中又以贱三等最为卑贱。

律法规定，倡伎，优伶等戏子乐府人皆为贱籍头等，是可以赎身的，当然谁给你花了银子，谁就是你主子，你也只能成奴籍，并且止步于此，不得再像奴籍的人寻求脱籍后步步往上爬了。

似是教坊司这样官家地方，并不是ji院，只是常常会有官员去那里听曲看舞取乐，容易得到权贵欣赏，说不定就能有个好出路。

高宗年间，皇贵妃毛氏，就是出身教坊司。

本是犯官家眷的毛贵妃，被打入教坊司后，因轻鸿舞跳得好，在一场皇室家宴上被高宗看中，从宫女做起，慢慢往上爬，宠冠，竟然封了皇贵妃，连带全家人都脱了罪。

若非出身实在不堪，只怕当时的孝贞顺皇后连后位都保不住。

也就没有高宗临终前因此事下罪己诏，后中宗继位，清算毛家之事。

世上固然只有一个毛贵妃，但只要入了权贵人家，得到宠爱，再生个，后半生也算无忧，总比一辈子沦为贱籍好得多。

至于普通青楼女子，无论卖艺还是卖身，都为二等贱籍，允许赎身，却不得脱贱籍，只是生下的后代允准随父入籍。

而前朝余孽，军ji，官奴，大庆边境作乱的各族战俘等，皆为三等贱籍，不许任何人为他们赎身，永世不得脱籍，不管男女，只要有他们身上血脉，世世代代皆为三等贱籍，看不到任何希望前程。

因此哪怕有些官奴生的貌美如花，得到世家喜爱，也没法生下子嗣。

哪家富贵人家愿意要个贱籍三等的后人？

将这样严苛的大庆户籍律法在心上过一遍，云清歌禁不住浑身发寒，也颇为吃惊，“犯官家眷照例是被打入教坊司，怎的这回居然要贬做官奴。”

按旧例，谋逆作乱自然要株连九族，旁的罪行最重也不过是男丁满门抄斩，女眷却多是打入教坊司。

对那些过往高高在上的贵人来说，入教坊已是生不如死的惩戒。

“这位廖千户，就不怕朝堂言官非议？”

量刑过重，也是一种罪，云清歌就揣度道总不至一朝得志，便忘了顾忌。”

这个世道，哪家权贵手底下没有些罪孽滋生，太过严苛，难免不让旁人瞧见心寒心忌，指不定就要群起而攻之。

于嬷嬷在李家混迹几十年，对朝堂这些事也有些见解，让她意外的，是云清歌生于商户，居然对律例，朝堂往来人情如此清楚，不免生出几分意外之喜，便有意点了一句，“谁叫这位刺史大人出身王家。”

一句话点中事实。

想到前生在宫中屡屡听得有人说哪位妃嫔又得了宠，皇后又如何没法子，云清歌立时懂了于嬷嬷话中意思。

廖千户并非莽撞，是照着天子意思办事。

天子，挑中王家人来杀鸡儆猴。

王太后在世摄政那两年，王家何等威风，一门五侯爵，皆为世袭罔替。