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第463章 庙谥（第6页）

比如唐高祖李渊，隋高祖杨坚。

世祖和中祖类似，是整顿了混乱局势，大幅度扩建了疆域的君主，或者是再造社稷的皇帝。

比如汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖福临。

这些名号不是开创就是中兴，严格算起来没有一个是能够简单拿到的。

对于朱简烜而言，只要不是祖宗已经用过都能用。

内阁和礼部都没有考虑“宗”

，直接下意识的选择用世祖或者中祖，这是开国君主之外最好的庙号。

但是他们没有马上反应过来，明高祖这个庙号现在还空着。

因为明朝最早建立基业的太祖，与成为天下共主的天子的高祖，都是朱元璋自己，他是太祖高皇帝。

朱元璋用的庙号是太祖，高皇帝是谥号。

与此同时，以现在的天下视角看，大明朝的朱氏作为君主的传承，是太祖朱元璋肇始立基的。

在那之后所有的君主，统治的范围只是大明本土和周边。

但是到了朱简烜的这一代，忽然将统治扩充到了全世界，在更大的规模上彻底的统一天下。

真正得到了全世界的臣服和效忠。

也就是说，朱简烜可以算是在更高层级上的“始受命之君”

。

所以朱简烜可以是明高祖！

相对而言，世祖和中祖都是重建者，而高祖确具有开创者的意义，地位上有明显的差距。

能用高祖当然要用高祖而不是世祖。

至于谥号“大”

，虽然不是周代直接留下来的传统谥号，但却是历史上存在过的含义最好的谥号。

《论语·泰伯》曰：“大哉！

尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”

所以苏洵总结说：则天法尧曰大。

能掌握天道的规则，效法尧帝做事，才可以称大。

无论道德还是能力和功绩，都是最厉害的君主，才能够称得上是“大帝”

，或者“大皇帝”

。

历史上有两个人用过这个谥号，一个是唐高宗天皇大帝李治，另一个是三国时期的吴太祖大帝孙权。

李治的历史评价本来是不错的，但养出了武则天这个女皇，在古代的名声不算太好。

孙权作为一个割据势力的君主，在历史上的名声那就更差了。

如果是普通的皇帝去蹭“大”

这个谥号，肯定会和孙权一样有沐猴而冠的感觉，就算李治也很难说可以压得住这个号。

但对于朱简烜却是无所谓，大皇帝可以说是恰如其分。

朱简烜用了这个谥号之后，以后这个大皇帝就会成为朱简烜的专属谥号，不会有人再惦记孙权和李治用过这个谥号了。

本来普通人提到李治就主要用唐高宗来称呼。

就像说起永乐皇帝都知道是朱棣，不知道方腊也用过永乐年号。

就算是有人想起来做对比，也会直接说孙权那是胡吹牛皮，完全不配大皇帝之号。

正所谓，不怕不识货，就怕货比货。