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63章医士
王长贵丢下倚剑生,回去之后,立刻给和自己交情不浅的老友写信,王长贵在没来西北之前,也是一个名声不小的中医,为了中医,虽被发配到这里,可是他的老朋友还是有不少的,同时他的弟子也有几个,他现在的做的就是将在这些人全部都拉过来。
王长贵首先写信的一个人是清末民初在北京享有神医之称的关大神医,关神医,名叫关月波,是清末民初北京著名中医。
关氏年轻时熟读古文,曾创办私塾,自任教师并自学中医。
在北京行医40余年,擅长内、外、妇、儿及针灸各科,尤精内科、妇科。
其诊所名为“乐道堂”
。
关氏对肝硬变腹水有独到疗效,并擅长治疗天花、麻疹、猩红热等时疫急症。
关月波在长期的临床实践中,不仅把人体脏腑经络分属气分、血分,还把各种病因、疾病、症状划分为“气分受病”
和“血分受病”
。
比如肿痛一症,如肿胀重,属气分受病;如疼痛重且固定不移,属血分受病。
由于人体的整体性,气血相互为用,所以有发于气而受病于血,有发于血而受病于气,以及气血同病等情况。
因此,辨证时要分清是以气分为主,还是以血分为主;是气分先受病,还是血分先受病。
治疗时,他也多从气血两个方面考虑。
气病求之于血,血病求之于气。
治气时照顾到血,治血时照顾到气。
这里,他所讲的气血辨证与温病学中的卫、气、营、血辨证有狭义与广义之分。
后者气分病、血分病只反映了温病发展的不同层次和证候类型,前者则是疾病归属的两大范畴。
他曾说:“临床辨证,初求于六淫八纲、卫气营血、三焦脏腑,而深求于气血,不能浅学辄止”
。
他所讲的气血辨证,是在继承前人辨证方法的基础上,又深入了一层。
同时,他也给当时的南京名医张简斋也写了一封信,张简斋和王长贵虽然都听说过对方的名声,可是一直以来都没有见过面,王长贵为了中医的发展,这个时候想到了张简斋,同时给张简斋写了一封关于开办中医大学的信。
张简斋精通中医,尤擅长内科、妇科、儿科和一些疑难杂症。
陈果夫的肺病、孔二小姐(孔令俊)的妇科顽症都是他治好的。
据说他有次开给一位久泻不止病人的处方中有三分砒霜(剧毒中药,一般只用一分),吓得药店不敢抓药,他说照发不误,病人只一剂药就泻尽治愈,可见他用药大胆,药到病除。
张先生的生活习惯也与众不同,他每天中午起床,洗漱用餐后门诊,多达百人。
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