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知人善任是一个企业发展的根本之道,但什么是正确的用人之道?往往是仁者见仁,智者见智。
而管理之道中的人才管理,到底又有什么样的基本法则?解读历史真实事件背后的用人之道,《群书治要》管子篇,为你揭开迷雾,探寻真相。
我们都知道,管仲协助了齐桓公称霸一时。
有一次,管仲得了重病,躺到床上,齐桓公就去探问:仲父,您的病现在已经这么重了,如果发生了什么事情,您有什么话要告诉我吗?这时,管仲吐了一口血说:嗯,大王,我希望您能够疏远堂巫、易牙、竖刁和公子开方这4个人。
为什么呢?这4个人都是齐桓公中意的人。
易牙是每天服侍齐桓公吃饭的人。
食色,性也,吃饭是很重要的,对于皇上来说更是如此。
当朝官员堂巫建议他要吃得好,吃得健康,吃得长寿,并向他举荐了易牙,专门为他打理吃饭这件事。
那么,易牙干了一件什么事呢?有一天齐桓公说:这么多山珍海味,各种鞭、茸、角,水里的、海里的、天上的我都吃过了,唯独没有吃过一样东西,就是婴儿。
齐桓公此言本是无心戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着卖弄自己的本事,好博得齐桓公的欢心。
国君何等尊贵,绝不能食用死囚、平民之肉,后来他看见自己4岁的儿子,便选用了自己儿子的肉。
齐桓公在一次午膳上,喝到一小金鼎鲜嫩无比、从未尝过的肉汤,便询问易牙“此系何肉?”
,易牙哭着说是自己儿子的肉,为祈国君身体安泰无虞,杀子以献主公。
当齐桓公得知这是易牙儿子的肉时,内心很不舒服,却被易牙杀子给自己吃的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此齐桓公便开始宠信易牙。
但是管仲在快死时跟齐桓公说:大王,这个人连自己的儿子都能烹了给你吃,足可见他的心狠手辣。
这种人能够用如此极端的方法来讨你的欢心,就一定会用更极端的方法来获得他想获得的一切。
齐桓公沉默不语。
然后,管仲又跟齐桓公说:你要远离的第三个人是竖刁。
齐桓公身为国君,自然有三千佳丽。
就算每天宠幸一个,平均来讲,一个女人可能要等上10年,才能被宠幸一次。
女人们平时没事做,就要争宠,无事生非,互相比拼。
所以,竖刁为了协助齐桓公管理后宫,咔嚓!
把自己给剁了,不是把整个人给剁了,是把一部分给剁了,奉献给大王说:大王你看,我是为了帮助你管理后宫才这么做的。
阉掉自己之后,竖刁就负责管理后宫。
他管理得井井有条,安抚好了那些女人。
而且,由于他已经是一个阉人,所以,也不会发生在管理中留有私己、近水楼台先得月这种事。
所以,齐桓公就很放心。
公子开方这个人,是管仲说的第四个不可留的人。
这个人15年都不回家探一次亲。
连亲人都不爱,他怎么会爱你呢?说得对!
齐桓公说,这几个人的确把我的生活打理得很舒服,但是经您这么一说,他们确实有问题。
之后,管仲吐了一口浓痰,就撒手人寰,驾鹤西去了。
后来,齐桓公就召见了这4个人,罢免了他们的官职。
但齐桓公突然发现很多问题,之前帮他管理后宫的人没了,所有的女人都蠢蠢欲动。
女人一缺乏管理之后,又开始像以前一样争风吃醋、使各种连环计、造谣,然后拉帮结派,各个阿哥、嬷嬷也参与其中,很烦。
你知道,男人没有女人会烦,有女人更烦,这是亘古不变的真理,尤其是有很多女人的时候。
罢免了公子开方之后,朝堂管理无序;罢免了堂巫之后,各种杂症、小病不断;罢免了易牙之后,什么好吃的都吃不到了。
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