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分卷阅读118（第2页）

性不一定永远包括性交。

如果性交不一定永远是焦点的话，性爱会变得更加自由。

在美国社会里，性交既是最美丽的行为，又是最富压迫和剥削意味的行为。

它象征了男性对女性将近3000年的所有权，它是父系社会的核心象征，少了它，就没有父系体制了。

性交的巅峰是阴道内的男性高潮，在这个庄严的时刻，男性完成了他对生殖的贡献。

这是人们讴歌性交的原因。

因此，男人必须热爱性交：性交是男性父权文化的庆祝仪式。

然而从更宽广的视野来看，我们对性的定义是文化的产物，而非生物学创造出来的。

在传统的性爱定义里，并不推崇或尊重女人对高潮的需求，以及为了达到高潮需要特殊的阴蒂刺激。

当然女性高潮也不会像男性高潮一样受到体制的重视。

然而，就我们所知的，阴道内男性高潮导向的性体制之所以创造出来，或许并不是为了男性的支配欲，而是因为社会所期待的增强生殖力。

然而，男人身为子女以及女人最后的拥有者，在这个仪式尊重他，同时珍视、崇拜他的高潮时，必定很有安全感。

因此男人觉得他们在性交时的高潮是好的。

然而，男性通常不会将这个体制的建立归因于男性创造的社会。

他们寻求生物学或宗教上的根源，即“事情本来就是这样”

，或者如同一位男士所述：“性交是上帝为男人创造出来的乐园。”

此外，这个文化体系得到女人的协助和关照。

如果男性高潮代表圣礼，女人的作用就是祭司。

女人不仅在个人层次上让男人感受到被接纳，同时通过参与以及迎合过程的发展，带给他更深层的接纳。

或许女人热情的程度不同，但是从来不会在进入“性”

（仪式程序），尤其是性交后撤退，而是帮助男人达到高潮，获得欢愉。

《海蒂性学报告：男人篇》第四部分女人接纳精液的象征

男女双方都认为这是女性的角色。

然而大部分女人仍然不觉得她们有类似的天赋权利，要求阴蒂刺激而达到高潮；她们也不会觉得有权利爱抚或刺激自己到高潮，更不会觉得她们有权利坚持男人迎合她们的需要（尤其是在女人并未迎合男人的需求时）。

为什么我们的社会能够毫不迟疑的假定“性”

可以定义为从性交到男性高潮，而只是“偶尔”

或从来不将阴蒂刺激到女性高潮包括在内?

除此之外，在传统的性交里，男人在女人的上位，更加强了文化赋予男性优越感的象征意味。

再者，男人几乎每一次都有高潮，而女人没有，更进一步鼓励男人认为自己是比较优越、健康、性感的。

相对于“比较软弱”

的女人，后者无法拥有相似的高潮，尽管原因在于她往往得不到正确的刺激。

换句话说，在传统的性交里，男人在上的古代父权象征意味仍非常显著。

男人在上，“攫取”

欢愉，背后有整个社会文化的力量在支持他，告诉他所作的是好的、正确的，而且他