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第六章 残本的秘密（第8页）

她翻开《弇州山人四部稿续稿》中的一页，我伸头一看，发现王世贞专门写了一段关于《清明上河图》的话：“张择端清明上河图有真赝本，余均获寓目。

真本人物舟车桥道宫室皆细如发，而绝老劲有力，初落墨相家，寻籍入天府为穆庙所爱，饰以丹青。”

“墨相”

即严嵩，“穆庙”

即嘉靖皇帝。

这一段话的意思很明白，《清明上河图》确实有真本和赝本之分，王世贞都见过。

其中真本先被严嵩所得，然后抄没入天府，落到了嘉靖皇帝手里。

我恍然大悟。

看来王世贞为父报仇这个故事虽然是假的，但里面却包含了一部分真实。

《清明上河图》确实是先被严嵩所得，然后又到了嘉靖皇帝手里。

我急忙又往下读去：“赝本乃吴人黄彪造，或云得则端旧本加删润，然与真本殊不相类，而亦自工致可念，所乏腕指间力耳，今在家弟所。

此卷以为择端旧本，似未见择端本者。

其所云于禁烟光景亦不似，第笔势遒逸惊人，虽小丽率，要非近代人所能办，盖与择端同时画院袛候，各图汴河之胜，而有甲乙者也。”

我缓慢地读着，心中惊骇却越来越大。

在故事里，王世贞窃走严府里的真本，嘉靖皇帝拿走了赝本；而在这段自叙里，却恰好相反，严嵩家查抄的是真本，而赝本则是在王世贞的弟弟王世懋手中，连造假者的姓名都点出来了，叫黄彪。

无论是故事还是自叙，对我们后世的调查者来说，结论都是一样：真本和赝本，一本在宫中，一本在民间，至于哪个是真，哪个是假，就不知道了——结果，整个调查又回到了原点。

戴海燕道：“王世贞在这里说得很清楚，他看见过的这个赝本，是吴人黄彪所造。

但黄彪也不是凭空造出来，他不知道通过什么手段，找到一张和张择端同一时代同一画院同一景物主题的作品，以此为底炮制出一个几可乱真的赝本。”

她说到这里，“咔哒”

一声，我脑子里的一根线接上了。

难怪故宫本和百瑞莲本的碳-14年代检测结果如此接近，因为无论真本还是赝本，最早的源头，都是宋代，是同一时期同一座画院的产物，恐怕连墨质、绢质乃至笔质都所差无几。

我忽然想起来了。

那晚在301医院，刘一鸣说我的质疑文章破绽百出，原来戴海燕发现的这些漏洞，那位老爷子早就看穿了。

我当时心里不太高兴，觉得既然漏洞百出为什么你不站出来澄清，现在，我明白为什么刘一鸣要对这个处处破绽的质疑保持沉默了。

戳穿这个故事很容易，可故事里揭示出的真实历史，只会对百瑞莲更加有利。

百瑞莲恐怕也是算准了刘一鸣的反应，才会故意安排素姐给我讲了这么一个故事，笃定五脉不会站出来反驳。

转了一大圈，除了证明我是个大笨蛋以外，没有任何新东西。

故宫本和百瑞莲本到底谁真谁假，非但没得澄清，反而变得更加模糊。

我沮丧地摇摇头，突然在想，素姐难道会不知道这些？就算她对历史不熟悉，但誊画这种基本常识，她应该知道才对，又怎么会讲出“王氏外甥背画”

这种违背常理的段子呢？她会不会是通过这个，想向黄克武传达什么消息？

“许愿，你觉不觉得自己错了？”

戴海燕逼问道。

我看她面色微微泛红，眼角和唇边都带着一丝隐藏很深的笑意，大概是从批评我的举动中得到了十足的快感吧。

为了讲清楚一个跟她没有利害关系的道理，不惜查阅大量资料然后把陌生人叫来宿舍长谈，我忽然觉得，这姑娘对于对错的执着，轴得有点可爱。

“是，是，我错了。”

我诚恳地承认了自己的错误。

戴海燕满意地点点头，把散落在地上的书收起来，重新摆成一摞，双手抱胸：“好了，你可以走了。

我连忙拦住：“等一下，今天的正题，咱们是不是还没说到……”

戴海燕刚才那一番批判，只是证明我犯了错，而今天的正题，却是《清明上河图》的残本。