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第15章寻路20162017（第1页）

&esp;&esp;冯晨夏现在的时间分配是这样的：课外时间分成五等分，一份学习课内，两份看“杂书”

，另外两份混在各个社团和“准社团”

里。

&esp;&esp;她是个“文理兼修”

之人。

课业对她来说，没有任何压力。

如果在期末考试中居然没有考到本年级第一，冯晨夏就会认为自己失败了，而她自信自己是绝对不会失败的。

&esp;&esp;冯晨夏看的所谓“杂书”

，真的非常杂，什么都有。

从社会、历史、考古到生物学、物理学、天文学，她都看。

但大部分书，冯晨夏只是看个大意，了解作者主要观点和支持论据后，就扔一边，继续看下一本。

看累了，就去各个活动小组晃晃。

&esp;&esp;中都大学有不少“准社团”

，即那些没有在官方备案且人数不太多的活动小组。

而大部分女性研究团体和马克思列宁主义、毛泽东思想研究小组，都属于这样的团体。

&esp;&esp;前段时间，有个女生看到冯晨夏在图书馆里研究波伏娃的《第二性》，就邀请她参加“波伏娃女性主义研究小组”

的活动。

不过，冯晨夏去了一次就再也没去了。

&esp;&esp;“我认同波伏娃‘女性不是天生的，而是被构建的性别’的观点，”

冯晨夏在该小组研讨会上说，“在上世纪中叶，女性参与社会工作不普遍，她才判断大部分女性选择了‘容易且危险的捷径’，即被男人养，并因此鼓励女性走向社会。

这个判断在当时是正确的，但是现在，她的大部分观点已经过时了。

&esp;&esp;“目前无论是在华夏，在前社会主义国家，还是在西方主要发达国家，女性参与工作的比例都过半了，华夏女性工作率更是全球最高之一，超过很多国家的男性工作率。

但是，虽然各国女性积极参与了社会劳动，却并没有获得与其付出等价的权益。

&esp;&esp;“而没有获得等价权益、权力和权利的女性，很有可能因为付出和获得不等价，最后被迫再度回归家庭……因为要求女性既要承担社会劳动，又要承担家庭劳动，实在是太强人所难了。

最要命的是，她们的牺牲在社会上和家庭中都得不到足够认可……所以，你们焉知不少女性打退堂鼓，不是她们无法突破职业天花板后的‘破罐子破摔’之举？不是她们被丈夫、婆家逼着照顾家庭的无奈之举？你们现在号召女性积极参与社会，却不提供能让她们突破目前困境的办法，岂不是一个恶性循环？

&esp;&esp;“女权流派太多，但大部分都没有说到点子上，”

冯晨夏继续说，“如果不能找到女性通往权力之路，不能让女性实际掌握与人口比例相符的权力，不能开拓一条宽阔通畅的上升之梯，则一切参与社会劳动的女性，都会被越来越低的‘性别天花板’压垮！

所以你们的书斋论道，一点意义都没有！”

&esp;&esp;看到社团里的女生纷纷露出不满的神情，冯晨夏就知道参与这种社团活动，不过是某些人显得自己“卓尔不群”

的手段罢了，她们根本不想解决问题。

&esp;&esp;冯晨夏冷笑一声，干脆地离开了。

离开前她甩了一句，“这么简单的道理你们会不明白吗？你们鼓动女性走出家庭，然后娜拉真的离开了家庭。

但是出走的娜拉，却只能混在社会中下层，她永远没有办法走到上层。

稍微有点风吹草动，比如就业数字差了点，上层人士就会把娜拉们再度赶进家庭。

请问没有得到权力的娜拉们，该如何反抗上层的旨意？该如何保住自己的工作？”

&esp;&esp;这是正在发生的事。

三胎政策一出台，加上就业形势不好，连女大学生、女研究生都很难找到工作了……成绩再好，也比不过一根屌……号召女性走出家庭，并谩骂女性不够努力、想走捷径的“波伏娃女权主义者”