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宝志和尚忽然启奏皇帝萧衍道:“我现在患病未愈。
我来告诉官府求雨活命的办法。
如果不来告诉官府,就应受到惩罚。
希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。”
梁武帝听说后,于是立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》,夜间便下起了大雨。
宝志和尚又说:“须用一盆水,上面放一把刀。”
一会儿大雨普降,高处与低洼处都浇得透透的。
梁武帝萧衍曾经询问宝志和尚道:“弟子的烦忧困惑尚未解除,用什么办法根治呢?”
宝志和尚答道:“十二。”
明白人以为他说的是“十二因缘”
是根治困惑的良药。
又问他“十二”
的含义是什么,宝志和尚答道:“在书字时节刻漏中。”
明白人以为他说的是“写在十二个时辰之中”
。
又问他“弟子什么时候能够静心修习”
,他答道:“安乐禁。”
明白人以为,“禁”
者“止”
也,到了“安乐”
的时候,就可以停止了。
宝志和尚说的《十二时颂》如下:
平旦寅,狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。
若捉物,入迷津,但有纤毫即是尘。
不着旧时无相貌,外求知识也非真。
日出卯,用处不须生善巧。
纵使神光照有无,起意便遭魔事扰。
若施功,终不了,日夜被他人我拗。
不用安排只么从,何曾心地起烦恼。
食时辰,无明本是释迦身。
坐卧不知原是道,只么忙忙受苦辛。
认声色,觅疏亲,只是他家染污人。
若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。
禺中巳,未了之人教不至。
假饶通达祖师言,莫向心头安了义。
只守玄,没文字,认着依前还不是。
暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。
日南午,四大身中无价宝。
阳焰空花不肯抛,作意修行转辛苦。
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