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第558章 越界天使的头衔（第2页）

的物理形态（七芒星的边长无法用直尺圆规精确绘制），最终将其归为“上帝的神秘隐喻”

。

2.七芒星的“禁忌性”

：恶魔的“召唤阵”

与“神圣性”

并存的，是七芒星的“禁忌性”

——它在西方神秘学中被视为“恶魔的契约书”

：

无法操纵的法阵：传统魔法师认为，七芒星的“非对称拓扑结构”

无法被人类意识“锚定”

（类似量子纠缠的不可控性），任何试图激活它的仪式都会导致“能量反噬”

（如召唤出无法控制的恶魔或未知存在）；

召唤者的“献祭”

：记载中，成功召唤的案例（如14世纪德国炼金术师约翰尼斯·特里特米乌斯的《魔法之书》）均以召唤者的死亡为代价，且召唤出的存在（如“暗星天使”

）往往超越善恶，威胁人类秩序。

这种“神圣-禁忌”

的矛盾，使七芒星成为“上帝与恶魔的交界符号”

——它既可能指向救赎，也可能通向毁灭。

教廷对其的恐惧，本质是对“自身解释权被颠覆”

的恐慌：若七芒星的“禁忌性”

被证实，教廷对“善恶”

“救赎”

的定义将彻底动摇。

对于教廷来说，他们一头雾水，这个人戴着传说中的七芒石组成的戒指，那这个人到底是天使还是魔鬼？如果是天使魔鬼那么上帝是存在还是不存在？

于是，柩机主教试探性的问：“您认不认识大天使加百利？”

俊仁给了一个模棱两可的回答：“我不是羽族！”

柩机主教去调查俊仁在人类的过去结果发现，他曾在日军部队第四师团服役，但是没有证据显示他杀过人，反而他热衷于卖货，于是修士认为，他可能是曾经被撒旦蛊惑的天使，但是最终清醒了过来，因为他本质仍然善良，暗合和人类可以通过忏悔赎罪。

甚至修士认为他是丢掉了翅膀的天使，否则怎么会堕入人间呢？

所以修土认为，俊仁佩戴召唤恶魔的七芒星符号却不诱惑人类，是因为他是个挣扎在神性和魔性之间的堕天使，正因为这样，他才被坠入人间，而不是直接打入地狱。

据《以诺书》及《失乐园》，堕天使分为两类：

反抗神权型：如路西法因拒绝跪拜人类（亚当）或嫉妒人类受宠，率三分之一天使叛变，最终坠入地狱；

越界传授型：如看守天使（Grigori）因贪恋人间女子或向人类泄露知识（占星术、金属加工），被罚入地狱或人间赎罪。

修士将俊仁归类为后者：佩戴七芒星（越界符号）却不诱惑人类（未完全堕落），符合“越界传授型堕天使”

特征，这据说的通，他为什么要戴七芒石的戒指，又不蛊惑人类。

这一些人类不明白的是，高维生物之所以不传教，是因为就如同他们不会强迫蚂蚁改变信仰。