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第1050章 纸上得来终觉浅绝知此事要躬行（第1页）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

王一鹗的风波，在申时行的介入下，立刻平息，倒不是说申时行多厉害，而是有些话，需要人讲出来。

就是在需要的时候，有人需要踩一脚刹车。

停一停，等一等，这在权力漩涡，是比较少见的，

通常情况下，争斗一旦开始，并且形成了党争，就只有不死不休，直到一方完全胜利，另一方彻底失败，并且死的彻底。

即便如此，斗争依旧不会结束，胜利的一方，会继续分化，继续斗争，直到江山社稷轰然倒塌。

党锢被列为亡国四兆，绝非胡言乱语，亡国四兆，剩下的还有播迁（因为战败不得不逃离京师）丶虏入（敌人将坚固的关隘攻破兵临城下），君出（皇帝被俘虏，群龙无首）。

这四个徵兆，出现一个，就是亡国的徵兆了。

任何政治体系，巫蛊制的传统部落丶分封制的封建丶郡县帝制丶代表议会制度等等，无论何等政治体系里，都需要建立适度的制约和平衡机制，来防止过度决策丶权力斗争泛化波及广众丶以及暴力冲突，最终导致生产被破坏。

一旦这套制约和平衡机制失效，那麽斗争就会向无序方向扩大，最终斗争失控，导致整个社会彻底割裂。

通常情况下，郡县帝制，会通过分权结构丶冗长的决策流程丶大臣多数同意和多层利益表达渠道，来分散权力的向上集中，来达到阻止决策者一厢情愿丶一拍脑门的胡作非为。

无论是在朝廷还是在地方，都存在这样的制约机制。

可是这种制约和平衡机制，造成了程序上的僵化，因为过于复杂的程序，导致决策困难，事情往往要拖很久很久；同样也会造成决策的低效，每个人都有想法，每个人都有主意，吵吵闹闹争执不休。

僵化和低效，只要拖得时间久了，自然不了了之，问题还在，却没人试图解决它了。

万历维新以来，在张居正尊主权一号令的威权丶强人政治下，大明的分权结构已经有些失效了，大明朝廷已经换版本了。

如果张居正是个臣子，摄政还名不正言不顺的话，陛下这位掌握了军权的君王，名正言顺了。

这固然解决了僵化和低效，但同样，出现了新的问题，那就是君臣之间没有了缓冲和冗馀，很容易直接冲突起来。

换了版本，换了玩法，申时行的作用就展现了出来，他这个老好人，往中间一杵，把话讲出来，踩住刹车，不让矛盾和冲突激化，就显得格外重要了。

有的时候，皇帝陛下为了大局，委曲求全，有的时候，臣子要为了自己的脑袋，稍微退两步，以求君臣不撕破脸。

这也是历代宰相的职责，在君权和臣权之间，做那个润滑剂。

高启愚是不适合干这个事儿的，他作为独臣，他只能完全迎合上意，而且他讲话过于直白，会让士大夫们恼羞成怒，大臣们也是要面子的。

朱翊钧对申时行是非常满意的，他甚至觉得，不恢复廷议制度，不直接面对大臣，就这样决策也很好，遇到了难事，召集大臣奏对，平素里有个申时行端水折中，决策也是十分高效的。

皇帝陛下拿起了一本奏疏，来自大宗伯沈鲤。

沈鲤作为骨鲠正臣，在奏疏里，讲了一件旧事。

永乐二年，朱棣下定了决心，册立了太子朱高炽，封了朱高煦为汉王，而朱棣给汉王朱高煦的封地，在云南。

朱高煦在册封典礼上，当场表示了不服，看着老爹问：我何罪，斥万里？朱高煦不肯就藩云南，朱棣沉默许久，才回答，尔无罪，允许了朱高煦留在南京。

朱高煦在靖难之战中，有堪称中流砥柱的表现，否则就没有后来的夺嫡之争了。

沈鲤讲这件旧事之后，立刻讲起了潞王朱翊鏐的事儿，沈鲤认为，朱翊鏐何罪，斥两万里？

从一开始潞王就藩金山国，沈鲤就不赞同，现在木已成舟，沈鲤依旧不赞成，这麽做有失亲亲之谊，当然木已成舟，陛下已经力排众议做了这个决策，而且这个地方还是潞王自己选的。

沈鲤的奏疏，也不是说要召回潞王，潞王在金山国吃得开，立得住，而且几次上奏，都表达自己在金山国都挺好，现在准备大兴土木建金山宫。

沈鲤的意思是，既然已经远封，就不能亏待。

按照洪武祖制来，藩王坐镇丶卫所驻扎丶移民垦荒丶填充金山国丶基层社学丶启蒙教育丶王化汉学，这些都要配套，而不是只有藩王坐镇丶卫所驻扎这两样。

「啧啧，大宗伯嫌朕对潞王不够好，不给丁口，不给教师爷，不给社学，不给启蒙教育，大宗伯批评的对。

」朱翊钧看完了奏疏，下章户部丶礼部拟章程来看，迁民填充丶基层社学，都要搞起来。

现在的金山国，和洪武年间的北方多地，非常类似。