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第1056章 阶级认同大於族群认同（第4页）

黎牙实的奏疏里，嘲笑大明士大夫们没见识。

这才多大点事儿啊，值得如此大惊小怪？西班牙建立的墨西哥丶秘鲁丶智利三个总督府，现在都快成大明的总督府了，不是本土过于苛刻的对待，他们怎麽会改换门庭？

这都是开海丶海外开拓不得不尝的一道菜，海外之民的身份丶地位丶待遇和认同的一系列问题。

这才刚开始，有些个肉食者们，就是这样，不把夷人当人，也不把自己人当人。

白奴贸易了解一下？连潞王殿下都收到过墨西哥总督府送的白奴。

大明这症状真的可以说很轻了，殷宗信到地方，直接把官吏吊死，还管汉民死活，费利佩二世眼里，出海的西班牙人都是海盗，本土的珍宝船，甚至把海外总督府当敌人看待。

朱翊钧当然要关他，他可是听说暴乱消息，就急匆匆的南下，只用了十五天就赶到了松江府，到现在，大将军戚继光和元辅张居正，才刚刚到徐州。

朱翊钧如此急速南下，是唯恐耽误了国事，万一吕宋出现了大问题，大明开海的大形势，恐怕会发生变化。

黎牙实这地图炮一开，显得大明皇帝，也很没有见识，不关他关谁？

「陛下宽宏大量。

」李佑恭认为这是宽宏大量，绝非虚言，换个皇帝，黎牙实有一万个脑袋都不够砍的，当然，换个皇帝，黎牙实也不会说这些就是了。

阶级认同大于族群认同这句话，在这件事里，体现的淋漓尽致。

殷正茂挑选官吏的时候，也是用心挑选过的，但这些官吏为了维护自己的统治，或者在长期的统治里，因为身为治人者，改变了自己的认同和立场。

这些官吏选择了一种更加轻松的方式，和本地的统治阶级同流合污，逼反了前去淘金的汉民。

抑制良民，希图易结，王谦用八个字，客观的描写了这些官吏这麽做的动机，懒政怠政，教民不好惹，就责罚良民。

可这年头出海的，哪有真的那麽温顺的良民？暴起发难，现在这帮官吏，全都被吊死了。

情况并不严重，可是殷宗信还是写了封请罪疏，说自己新任总督，御下不严识人不明，希望陛下责罚。

朱翊钧斟酌许久，让殷宗信戴罪立功，把铜章镇的事儿处理好了，就算是功过相抵了，如果处理不好，必然严惩不贷。

之所以让殷宗信戴罪立功，是因为如果他不带罪，就得已故的国姓爷戴罪了。

这也是黎牙实死乞白赖，非要留在大明的缘故，大明会追责，每个极端冲突事件，必须有一个人，而且是位高权重的人，担任这份罪责。

这种追责机制，同样是政治或者说文明高度成熟的产物。

至少，在万历年间的泰西，这种追责机制，并未建立。

这种追责机制，也体现在了最近的京广驰道大工鼎建上。

比如某某段工程，地基夯土为半尺夯实一次，一共夯实8层，有的地段为了赶工期，省人力等，选择了一次夯实，四尺厚一次夯下去，就被追责，并且重新修建了一遍。

修城墙的砖，都要刻上工匠名字的年代，这种已经是严重偷工减料了。

朱翊钧抵达黄浦江行宫，收到了关于马丽昂的死讯。

松江府官员，这半年多的时间，一直在留意相关的消息，通过环球贸易商队丶各地明馆回报丶各色商船水手口口相传等消息，确定了这一消息。

马丽昂死在了巴黎的巴士底狱，而遗骸被大光明教士抢夺送回了里斯本，葡王宣布，让光明圣女马丽昂，魂归光明。

「终究是没有活下来吗？」朱翊钧看着多方印证确定的消息，有些怅然的叹了口气，他只见过马丽昂两次，以这种方式死去，还是让朱翊钧心生唏嘘。

「亨利四世好胆！

」朱翊钧有些愤怒，马丽昂可是扩大大明影响力的一个关键人物，甚至是面圣过丶得到了皇帝特别指点的圣徒，亨利四世居然敢杀了马丽昂！

大明对于究竟发生了什麽，还不是很了解，只知道马丽昂死在了巴士底狱，朱翊钧自然理所当然的认为，得胜者亨利四世秘密处死了马丽昂。

亨利四世知道，一定大喊冤枉！

他当了国王就想做皇帝，想做凯撒，马丽昂这麽好用的一把利刃，亨利四世也想利用，这些法兰西贵族们，对他的命令，也是阳奉阴违。